政治制度史小组PPT宗教.ppt

- * - （十）明清 改礼部的祠部司为祠祭司，总掌全国僧、道事务，并在全国范围内建立了较完备的管理体系。 - * - 第三节、中国古代宗教管理制度的特点 一、不断加强对宗教事务的管理和控制 1、建立并完善系统的国家宗教事务管理机构 2、定额管理制度 3、登记制度（度牒） 4、资格审查制度（个人品行、文化程度、家庭状况） - * - 5、加强对少数民族宗教的管理（宽容、鼓励；加强控制） 6、加强对外来异民族宗教的管理 7、严厉打击邪教以及宗教中的分裂分子 危害统治 白莲教 好宗教→坏宗教 - * - 二、坚持政权高于教权的原则，将宗教作为统治工具 1、扶植、改造宗教以利于统治 2、严厉打击威胁统治的宗教 - * - 三、管理制度一脉相承、不断创新 太卜、鸿胪寺 - * - 【参考资料】 1．乌丙安著：《中国民间信仰》上海人民出版社，1998。 2．葛兆光著：《古代中国文化讲义》复旦大学出版社2006。 3. 任继愈主编：《中国佛教史》中国社会科学出版社，1981，1985，1988。 4．曹伯韩著《国学常识》（第八章）三联书店，2002。 5.任继愈主编：《中国道教史》（增订本）中国社会科学出版社，2001。 6．牟钟鉴、张践著：《中国宗教通史》社会科学文献出版社，2003。 7、李向平、黄海波：《中国古史上的宗教管理》 - * - 阿克赛迪 安磊 李鲁奇 吐鲁洪 吴俣 赵闻睿 - * - 中国古代宗教管理制度 - * - 结构目录 第一节、中国古代宗教的起源与发展 第二节、中国古代宗教管理制度的历史沿革 第三节、中国古代宗教管理制度的特点 - * - 第一节、中国古代宗教的起源与发展 原始宗教 “儒教” 佛教 道教 伊斯兰教 天主教 基督教 …… 宗教？ - * - 一、原始宗教 宗教起源于原始社会，原始宗教的产生，以神灵观念为标志。根据考古发现和文献记载，中国在远古时期流行有自然崇拜、生殖崇拜、鬼魂崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式。 中国特色、影响深远 - * - 文王在上 於昭于天 周虽旧邦 其命维新 有周不显 帝命不时 文王陟降 在帝左右 ——诗经?大雅?文王 （周公旦所作） 祖先神 - * - 原始宗教的基本特征： 1、自发性 2、广泛的参与性 3、为人生的功利性目的 - * - 道德内涵 原始鬼神信仰 宗法思想 二、周代正统宗教的产生 正统宗教 - * - 特点 将宗教与伦理、宗教与政治融为一体，体现出宗教人文化、伦理化的鲜明倾向。 “中国没有宗教”？？？ - * - 三、儒教 （一）儒学的宗教化 1、孔子——重教化而轻鬼神，表明孔子天道观中的神学色彩已经淡化，理性主义占据主导地位。 2、董仲舒——提出的君权神授等观点，使孔孟所倡导的治国以礼、为政以德的政治学说神学化；谶纬神学的盛行，标志着正统宗教在汉代已经完全成熟。 - * - 文 庙 超自然崇拜 - * - 4、朱熹——“天理”作为最高的本体论范畴得到充分的论述，带有明显的宗教色彩。 - * - （二）儒教的特点 (1)世俗性:不主张离俗出家，注重现实，倡导有为 (2)普世性:不虚幻地构造彼岸世界，引导人们脱离现世而关注来世 (3)人文性:没有明确的宗教组织及其教徒，其主干力量是极力走仕途以参政济世的儒生 - * - 四、佛教 1．佛教于两汉之际由西域传入中国内地，东汉末到魏晋南北朝是佛家在中国的发展期。教义的流行可分为两个阶段，前期以般若学为主，用“空观”看世界，认为一切事物和现象都是空幻不实的；后期以涅槃学为主，主要讲如何成佛、成佛的理据以及成佛的阶段等。 - * - 2．隋唐是佛教发展的鼎盛期，出现了天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、律宗、禅宗和净土宗等佛教宗派，其中禅宗和净土宗因简便易行，信仰者众多，流布也最为广泛。 - * - 4．宋代以后理学成为中国封建社会后期的主流，理学的最大特点是儒、佛、道“三教归一”。 5．历史上佛教还先后传入中国的少数民族地区，其中藏传佛教俗称喇嘛教，是中国佛教的一支，主要传播于藏族、蒙古族等地区 - * - 五、道教 1．道教形成于汉代，其来源包括： 原始巫术和宗教； 神仙传说和方士方术； 谶纬神学和阴阳五行学说； 道家哲学。 一脉相承 - * - 2．东汉末年形成以神仙信仰为核心、以长生久视为人生目的的道教，由张角、张道陵分别创立的太平道和五斗米道是道教形成的标志。 - * - 3．唐宋两朝的统治者都提倡和扶植