用诗歌胎教年轻人.PDFVIP

A06-07 读古代经典、用诗歌胎教 年轻 调查显示：近半青年认为应该继承发扬 人大代表：要在体 古文、诗词、戏剧、书法……这些传统文化距离你有多远？当代青年对传统 文化的总体态度又是如何？由上海团市委编撰的《改革路上的上海青年—— —2014 上海青年发展报告》显示，48.15%的受访青年认为应继承发扬传统文化，但是传 统文化的活动形式单一、载体匮乏、内容枯燥乏味，难以吸引青年主动、自觉参与。 不过记者采访发现，与青年兴趣相关联的传统文化活动正方兴未艾。在 两会现场，代表、委员对“青年人如何传承传统文化”提出建议和想法。 青年报首席记者 范彦萍（除署名外） 诵读 “为自己读，为别人读，有一种使命感” 古书 每逢周末，上 下”难懂的长篇经典勇气。之所以 员、企业家，甚至高管，学历也颇 谈传统文化的复兴，如果这些古书 海便有这么一群青 读的多是先秦经典，这是因为先秦 高。这些年龄在25岁到40岁之间 经典都没人读了，没有谁会相信传 年人聚在一起读书。读的书籍基 是很多中华文化重要思想的起源 的年轻人在这里找到了自己的国 统文化的复兴。所以我们不仅是为 本是前秦经典，诸如《左传》、《礼 时代。这是徐渊还是复旦大学管 学同道，他们不仅读经典，还办讲 自己读，也在为别人读，我们有一 记》、《史记》等长篇经典。这是一 理学院学生时，每次去参加社会学 座，涉及茶道、棋艺、古琴等古典 种使命感。” 个叫“国学新知”的公益组织，负 系曾亦老师家中所办“国学读典 文化。 从2010年创办至今，“国学新 责人是80后徐渊。 会”获得的经验。那时他正好读 徐渊对青年报记者表示，现在 知”已经举办过1500余场活动，参 《春秋公羊传》，每周一次，每次三 不要说读古书，就是读书的人也不 与者达10万人次。很多人就是因 读啥书？ 四个小时，读到夜间十一二点骑车 多了。但其实中华传统文化在一 为参与了他们的活动，而爱上了阅 只“啃”难懂的先秦长篇经典 回去，这部古书一共读了两年。 些年轻人心中仍有强烈的认同。 读古代经典，进而对中华传统文化 一般“聚读”的流程是，“领 毕业后，从事幼儿教育培训行 “可以读古书的人比古代读古书 增加了敬意。 读人”先读一段然后解读，随后听 业的徐渊还想聚读古书，便在网上 的人还要多。古代认识字的就没 目前，“国学新知”公益组织 者讨论，然后“领读人”回答疑惑， 发帖邀约，有三五个书友响应，这 多少人，科举考试也就取几个人， 有核心成员五六人、志愿者五六十 如此往复。仅一本《左传》他们就 些人是“国学新知”的创始人。 那比例实在是太低了。”而他创办 人、核心会员100余人、长期听众 读了100余期 （每聚会一次为一 “国学新知”，其实也没有太多 一两千人。他们的微博粉丝有60余 期，一期两三个小时）。 谁在读？ “野心”，只是给这些热爱传统文 万人，微信关注者有三四万人。传 一部经学古书为何要聚在一 都是年轻人，10万人次参与 化的青年人提供一个平台。 统经典的诵读之声越来越响亮地 起反复地读呢？徐渊告诉青年报 书友越来越多，书院的人气 当然，他们也想让自己的诵读 飘荡于这个时尚大都市的上空。 记者，聚在一起有利于增加“啃 也很高涨。参与者多为白领、公务 声被更多的人听到，“现在国家在 青年报记者 郦亮 穿上 “未来我希望成为这个行业的领军人物” 汉服 2005年创立的 实志愿者，不少传统节日都可以 得知表妹换工作了，陈蓉蓉 韩服，将曲裾当做了和服。 青年社团“汉未 看到她穿着汉服的身影。去年7月 美国留学归来的表哥日前给她打 “我希望未来，在中国传统的 央”，是以汉服为主要载体，传播 份