彭中天-文而化之以成天下.docVIP

彭中天:文而化之以成天下《周易》曰：“关乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下”。文化的动词解释—“文而化之”。文化的意义在于以动态的方式“化”入人心。化出信仰，化出财富，化出伟大的人文精神。 20世纪90年代，英国专家学者约翰·霍金斯率先提出了创意经济这个概念。经过10多年的努力，创意经济在英国已成为与金融业相媲美的支柱产业。在创意经济这个概念之后，衍生出今天我们高频率使用的“文化创意产业”的概念。这中间其实有着非常微妙但涉及到本质的差异，严重的概念混淆造就了一个看似混乱的产业之象。在这个时候，我们非常需要一双慧眼去拨开云雾，为我们民族的文化与经济发展谋可持续发展的未来。彭中天作为一个成功的企业家、一个文化世家的后代、一个有着敏锐洞察力的跨界学者，承担起了这个时代思想者的重任。 如他的英国同行约翰·霍金斯般，彭中天大胆地提出了 “文化经济”理论，这是一个非常复杂的完成体系，在此思想体系的指引下，彭中天设计出文交所概念，被称为文交所之父，并藉此在中国策动了一轮文化经济的热烈实验，目前全国遍地开花的文交所，已经进入深度调整期，不久将以更完善的规则、更完美的制度之面貌呈现于世。最近他在江西做了一个国家级武侠影视基地，把有文脉无文象的侠文化，具象出来。同时，彭中天正积极推动“第四方”交易平台，即将应用于未来的奢侈品交易领域，他坚信，这将为中国的高端消费建构一个更加诚信、相互友好且效率更高的氛围，实现经济效益和社会效益的双赢。这一系列的实践将深度检验彭中天的文化经济理论，并导之趋向成熟，在未来为国家乃至整个世界形成深刻影响。 文化经济论 一个阳光明媚的午后，我们来到了北京富成金鼎俱乐部见到了彭中天 。一身定制的中式服装，彰显了他东方财富人士的品味和对祖国传统服饰文化的考究，指间加持着的长长的、不时冒着蓝色烟雾的雪茄，则装点出十足的西方尊贵们的绅士范。他出身艺术世家，其父彭友善是徐悲鸿、齐白石的弟子，蒋介石的御用画师。然而他并没子承父志，从事绘画创作，而是考入了财经大学，毕业后在国有商业银行工作七年后下海经商，与朋友创建科瑞集团，现如今的科瑞历经20年创业与发展，造就出一家产业投资型的企业集团，投资领域遍及制造、地产、金融和矿产等行业。近几年行走于商业与文化两界的彭中天，着眼于探寻文化走向产业化之路，试图通过制度创新为国家和社会的全面进步寻找新动力。在彭中天看来，热闹非常的奢侈品消费，从本质上讲应该归入文化经济范畴，它是一盘经济大餐、更是一场文化盛宴。我们必须找到正确的方式，将其导向引领社会进步的积极方向。 什么是文化经济？为什么是文化经济？彭中天说：“我历来主张文化经济的提法，文化经济高于文化产业，产业是任何时代都有的，文化产业的提法容易让人理解为是工业经济范畴下的一个门类，而文化经济是相对于农业经济，工业经济这样一个历史的跨度，实际上它是想取代工业经济的新经济形态。文化经济是文化的经济化和经济的文化化，两者之间互为转化的一种经济现象和发展规律，文化经济是以文化为资源动力的生产活动，是生活对象化的伟大实践，是从简单使用价值的开发到满足人类日益增长的物质和精神需求的二元价值的积极探索，是狭义经济学到广义经济学的探索，成为高新科技和房地产之后引领发展的新的财富性标志。而为什么是文化经济，人类历史经历了漫长的农牧经济，工业经济，1860年的工业革命，人类与科学和资本作为手段，这一百多年创造的价值是之前人类历史的总和还多，但是我们要看到，它所消耗的资源是我们亿万年蕴育的自然资源，它不可持续，它会打破人与自然的和谐，可能会导致人类的万劫不复。因此，以消化自然资源为基础的工业经济已经走到了尽头，人类需要新的社会经济形态取而代之”。 毫无疑问，文物、艺术品和奢侈品是文化经济健康发育的最好试验田。在彭中天眼中，中国的现状是文有余而化不足，以文化文是自娱自乐，马克思曾经说过“艺术品虽是最高层次的心灵产物，但只有当它们能直接产生实质财富时，才能获得中产阶级的青睐。”将艺术化入生活，奢侈品是最佳选择，也是文化经济的实践，由此文化能够获得持续的生命力，同时也令人们的生活更加美好。这是 “道”，具体到今天中国，在术的层面以资本运作方法，来推进文化经济发展已经成为最佳选项。彭中天说：“中国已经成了奢侈品大国，但存在一些问题，我们缺少自己的奢侈品。希望中国的企业家能把中国的文化和国外的品牌嫁接。品牌实际上是文化的积淀，但我们要想创立自己的品牌需要的时间会很长。所以我们就挑选一些有一定市场占有规模，利润不高但其他各方面都很好的企业进行收购，之后进行跨国整合，把品牌和管理嫁接移植到我们国内企业，从而占领中国市场，比如说中国一些省级白酒再国内生存的很艰难，我们找国外一些品牌管理进行嫁接，最后上市，因为在国外市盈利比较低，国内市盈利比较