第2课__宋明理学_课件.ppt

春秋：儒家学派兴起于春秋，由孔子创始。以“礼”的规范约束人们的一切言行，以“仁”作为最高的道德准则，以“义”作为判断所有事物的价值标准。 战国：孟子、荀子分别从不同方向发展了儒家学说。孟子由“仁”发展出“仁政”。荀子熔礼、法于一炉。 汉朝：董仲舒采用阴阳五行学说，提出“天人感应”；倡导“君权神授”，强调“三纲五常”；提出“大一统”，建议“罢黜百家，独尊儒术”，儒学开始成为官方哲学。 北宋：程颢、程颐提出哲学意义上的“天理”观念； 南宋：朱熹继承、发扬“二程”之学，融会贯通诸家之说，形成一个庞大而完整的理论体系；提出“天理论”，“存天理，灭人欲”。陆九渊提出心理合一的观点。 明代：王守仁提出“心即理”，核心是除人欲、“致良知” * * 三教合一：儒、佛、道三家的相互影响和融合 儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起；道教理论和儒家思想结合起来，提出道教徒要以忠孝仁信为本；佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。 隋唐时期，儒学发展进入三教合一时期 一、理学的产生 此图绘佛、道、儒三教 的创始人释迦牟尼、老子、 孔子三人于一图之中，似正 在辩经论道，体现了中国古 代“三教合一”的社会思 潮。画面中，释氏趺坐于菩 提树下成为画面主体，老子 坐于蒲草之上，与一身士大 夫装束的孔子相对。 《三教图》清·丁云鹏 课堂探究　 1、理学兴起的原因和条件 （１）政治上，维护统治的需要 （２）经济上，宋代经济的发展，科技繁荣 （３）佛教道教思想的影响 （４）文化环境宽松 1.理学在宋代形成的历史背景： ★ 宋代加强专制主义中央集权，重文轻武， 对学术文化较少干涉，学术活跃。 ★ 宋代儒家积极参政议政；就算言论不当， 朝廷仅是贬官离京而已，而且职务不低。 ★ 宋代科举下的士大夫们，注重道德文化修 养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成 为时尚。 一、理学的产生 新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于 宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考 与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。 到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天 理”为核心的观念系统，因而被称为“理 学”。 二程指程朱理学的奠基 者，北宋程颢1032-1085）、程颐（1033---1107）兄弟二人。 朱熹（1130-- 1200），南宋著名 思想家。宋代理学 集大成者。 二、理学奠基者程颢和程颐 理学的含义和代表人物： 二程的理学观点（北宋）： 1、“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个 天理，先有理后有物 3、 用“格物致知”的方法来把握“理” 格:推究；致:求得。穷究事物原理，从而获得知识。 程颐：“穷究事物道理，致使自心知通天理”。 2、“天理”和伦理道德直接联系，人伦即天理 二、理学奠基者程颢和程颐 程颐像 材料二 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。 理学的方法论 怎么才能通达“理”？ —格物致知。 朱熹的理学观点（南宋）： 1、将天理与三纲五常紧密联系 3、对“格物致知”的深化。 2、“存天理，灭人欲” 三、理学的集大成者朱熹 朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年 （1827）欧阳厚均重刻。 忠孝廉节碑 ①“理”是世界的本原 ③通过“格物致知”的方法把握“理” ②“存天理，灭人欲” 小结： 以佛道思想来解释儒家义理 程朱理学的主要思想： 程朱理学的发展： ◇朱熹编著《四书章句集注》，成为后世科举依据的教科书（四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》） ◇明朝初年，程朱理学被统治者大力推崇，巩固其在思想界的统治地位 ◇南宋以后，程朱理学成为官方哲学 ◇学术思想影响海外 ★“反省内心”以求理 ★心是天地万物的渊源 陆九渊的思想将理学发展到新阶段，号称 “心学”。 ☆宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理， 心即理也。 1.陆九渊的思想： 四、陆王心学 2.王阳明的生平和思想： 王守仁（1472—1528）， 字伯安，浙江余姚人，因被贬 贵州时曾居住于阳明洞，世称 阳明先生、王阳明。是我国古 代有名的哲学家、教育家、政 治家和军事家，“心学”创始 人。 三、陆王心学 ☆心外无物，心外无事，心外无理。 ☆吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之 天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 ☆破山中贼易，破心中贼难。 ☆苟此心之存，则此理自明。 ★“致良知”致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。 ★“知行合一”认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事 四、陆王心学 2.王阳明的思想： 影响相同： ★都有助于统