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第二艺术品与风格分析
第二讲 艺术品与风格分析;一、艺术史与解释学;美国国家人文中心主任哈芬姆指出,人文学科是“对人们在过去所产生的文献和作品的学理性研究,这一研究可以使我们从不同的视角来看世界,进而使我们更好地理解我们自身。”
人文学科研究的三个关键词:文本性(textuality)、人文(人道,或人性,humanity)和自我理解(self-understanding)。
文本性所涉及的就是过去所留存下来的各种历史文献,也包括艺术品。
哈芬姆认为,文本性具有某种显著地指向过去的倾向,“主要现象就是过去性:如一些作者所言,人文学科独特的‘精神转向’是‘指向历史’。”
;人文学科是对文本之意义的解释,进而做出价值判断;
艺术史是对艺术的历史现象所做的意义解释和价值判断;
艺术史对艺术的历史解释是通过作品分析而展开的风格研究;
风格的历史性关系:艺术家的历史位置,前???艺术家的影响,对后代艺术家的影响;
艺术品的历史性关系:特定艺术品的历史位置,所受到的可能性影响,对后来的艺术品的影响;
语境(context)和语境化(contextualization)
;“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映;这种反映是经过修正的,然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的,这时,每一个要素可以在它完全成熟而具有典范形式的发展点上加以考察。”
1)从时间上说,历史先于思想进程,所以历史的起点就是思想必须追随的起点;
2)从历史和逻辑的关系上说,逻辑方法所呈现的思想形式的前后一贯性,乃是历史过程本身在理论上的反映;
3)从逻辑对历史反映的来说,历史过程抽象的、理论的反映决不会一蹴而就,而是不断被修正,修正的依据只能是历史进程本身。;王国维写道,“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆为一代之文学,而后世莫能继焉者也。”(《宋元戏曲史》);“历史的意识又含有一种领悟,不但要理解过去的过去性,而且还要理解过去的现在性;历史的意识不但使人写作时有他自己那一代的背景,而且还要感到从荷马以来欧洲整个的文学及其本国整个的文学有一个同时的存在,组成一个同时的局面。这个历史的意识是对于永久的意识,也是对于暂时的意识,也是对于永久的和暂时的合起来的意识。就是这个意识使一个作家成为传统性的。同时也就是这个意识使一个作家最敏锐地意识到自己在时间中的地位,自己和当代的关系。”
;“不能把一件艺术品同它的时代精神隔离开来,……把它举上九天和奉为柏拉图理念那个永远不变的东西。无疑,一件完美的艺术品是永恒的,也就是说,它能超越自己的时代而继续生存;可是,在研究艺术品中,如果没有艺术家的自由与他的时代精神之间的和谐,没有创作想象与时代的艺术趣味之间的和谐,那我们就不会发现它的完美。……创作自由决不会表现在空中楼阁中,它必须表现在特定的历史条件中,这种历史条件也就是决定生活的条件。”(《欧洲近代绘画大师》8);二、艺术品分析的基本概念;A. 线条(line)
B. 形状(shape)
C. 块体(mass)
D. 空间(space)
E. 光线(light)
F. 色彩(color)
G. 肌理(texture);线条是造型艺术的基本要素;
Line is our basic means for recording and symbolizing ideas, observations, and feelings; it is a primary means of visual communication. (Artforms: 41)
线条是中国艺术的基本特征,尤以书法为代表;
线条在西方造型艺术有很多实验,尤以现代主义为代表;
线条是一维的,是长度的延伸;
线条是点的连续运动所构成的,线条具有表现性和活力。
;线条的动态与静态
线条的进攻性与被动性
线条的方向性
线条可以划定形状和空间
线条可以暗示运动
线条的组合可以表现光影
线条可以构成图形和肌理
在二维平面上通过形来记录三维物体的轮廓,这是线条最重要的功能之一
; 水平线:当一个人本能地追求一条水平线时,他体验到一种内在感,一种合理性,一种理智。水平线与人们行走于上的大地相平行,它伴随着人们走动,它在人眼的高度上延伸,因此不会产生对其长度的幻觉。
垂直线:这是无限性、狂喜、激情的象征。人若要追随一条垂直线,就必须片刻中断他的正常观看方向而举目望天。垂直线在空中自行消失,不会遇上障碍或限制,其长度莫测,因此象征崇高的事物。
直线与曲线:直线代表了果断、坚定、有力。曲线代表踌躇、灵活、装饰效果。
螺旋线:象征升腾、超然,摆脱尘世俗务。
立方体:代表完整性,因其尺寸都是相等的,也是一眼就能把握住的,因之给观者一种肯定感。
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