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Society
社 会
道家“自然范畴视阀下的和谐社会构建
口裴昌胜刘泽民
内容摘要一 道家“自然”范畴是中国哲学与美学的重要范畴。道家的“自
然”。虽有对物态自然的感悟,但更注重宏观地观察和思索社会、人生、政治、经济
等问题,凸现的是“自己如此”“自然而然”“自由自在”的“自然”意旨。对道家自然
范畴的探讨,能够促进人们以自然心态正确地处理与自然界、人类社会以及人自
身的关系。实现人类自由而全面的发展。
道家“自然”美学思想引导人与 人与物态自然的关系是人类生存发展 单是一个任其自性方面程度的 “自然”,更
物态自然的和谐 的基础,而人自身的和谐自由发展是人类 多的是个体超越现实的羁绊达到精神层面
当代社会,科学技术承接着近代工业 社会更关键性的内容。当今社会,人们的物 的自由境界,可以“无待”地“乘天地之正,
质生活获得了长足的进展,精神文化生活 而御六气之辩,以游无穷者”。人的深层意
文明的轨道绵延而前,工业化的幅度以一
El益丰富。不过,物质的富足并不能掩盖人 义上的自由在于人自身能力的发展,也就
种前所未有的速度在提高。然而,由于我们
在工业化的进程中过于专注与对于物态自 类作为审美主体的精神方面的一些缺失: 是人的全面的发展,是人的自由与人自我
个人物质与肉体欲望的无限制扩大与沉 的实现、潜能的全面发展与人格的提升内
然的索取,而忽略了对生态环境的保护与
迷;整个世界的惟我独尊;个人心理的失衡 在一致。自由的实现,就在于突破已有的存
修复,我们所处的生态环境在日益恶化,天
… … 心灵上的焦虑影响了人们心中的自由 在界限,不断扩展与深化人自身的存在境
空因为多种物质和危害性气体的排放而空
和人生意境。个人的审美空位带来的是社 域。在更高的层面是整合与统一。自由指向
气质量下降,大地因为危害性物质的大量
会整体的不平静,当代人的个人存在状态 真、善、美,这既使人的存在过程具有方向
排放而荒芜,森林因为砍伐而日益减少,土
把个人的完善问题提上了紧迫的日程。 性,也规范着人的存在,使之不断达到新的
地因占用而日益萎缩,动物数量日益减缩,
道家自然美学思想关注生命个体的存 整合与统一。真正自由的精神“游”心创造
冰层的融化到来海平面的升高,水里充满
在,有着要人摆脱利欲的重负走向朴素精 了一种包容万物而不役于物的自由的美之
了对身体有害的物质,食物的质量也受到
神层面的内在旨趣。其一,道家自然美学思 情怀和摆脱物质欲念的束缚而获得高度自
了不同程度的污染,食品安全事件此起彼
想认为,作为“天、地、人”中间的一员,个体 由的心灵。
伏,山体滑坡,水源枯竭……危及人类自身
的生命是非常宝贵的。《老子》第四十四章 道家“自然”美学思想引导社会
的生存和发展。
道家“自然”美学思想,立足于人类与 中用了关于“名与身”“身与货”“得与亡”的 的和谐构建
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