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祁庆富·贯彻《非遗法》传承中华民族优秀传统文化 贯彻《非遗法》 传承中华民族优秀传统文化 [文章编号]1001—5558(2011)02-0019-02 ●祁庆富 1982年11月19日第五届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议通过我国第 一部保护文化遗产的《中华人民共和国文物保护法》。时隔29年，又一部保护文化遗产的《中 华人民共和国非物质文化遗产法》在千呼万唤中出台，不能不令人鼓舞，为之欢欣。早在《文 物法》出台之前的1961年，国务院公布了第一批180处“全国重点文物保护单位”，比之 2006年国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录，早了45年。 《非物质文化遗产法》公布，表明我国的文化遗产保护进入了全方位的有法可依的新时 期。保护非物质文化遗产和保护物质文化遗产具有同等的重要价值，正在形成全体国民的文 化自觉。以法律形式确定下来，是我国非物质文化遗产保护工作的一个重要里程碑。 《非物质文化遗产法·总则》规定，该法的宗旨是“为了继承和弘扬中华民族优秀传统文 化，促进社会主义精神文明建设，加强非物质文化遗产保护、保存工作。” 传统文化是历史上沿传下来的价值体系，在新的文化体系中既可以继承，也可以变异。 当前，有一种误解，认为只要是“传统的”，就是好的，就要保护，这是不对的。“传统文化”，是 一个民族历史上形成并传承下来的“全盘文化”，在社会文化变迁的转型期，这种文化不应当 也不可能“全盘”保留和保护。传统文化中不适应时代要求的东西不应该保留，更不能保护。 我们保护的是传统中有价值的那部分。笼统说，“保护传统文化”的提法是片面的，不正确的。 在现代社会中，我们保护的文化遗产是传统文化中传承下来的最精华部分，是各民族历史上 遗留下来的有价值的物质财富和精神财富，这正是《非物质文化遗产法》给予明确定位的“中 华民族优秀传统文化”。这种优秀的传统文化以联合“非物质文化遗产代表性项目名录”的机 制得到存续，在妇}物质文化遗产法》中得到确切的表述。 中国是一个多民族国家，自古以来，居住在中华大地上的各族人民共同缔造了历史悠 久、绚丽多彩的中华文化。少数民族非物质文化代表作项目名录是中华民族优秀传统文化重 要的组成部分。 近年来，我国在少数民族非物质文化遗产保护工作中付出极大努力，取得显著成效。第 一】9一 祁庆富·贯彻《非遗法》传承中华民族优秀传统文化 国人类非物质文化遗产代表作名录的项目28个，少数民族10项；急需保护的非物质文化遗 产名录项目6个，少数民族3项。 在现代化发展过程中，许多少数民族都面临着传统与现代的两难选择：一方面渴求经济 上高速发展，尽快实现现代化；另一方面又希望长久保留本民族的传统文化，担忧以至恐惧 传统文化很快消失。这个问题在人口较少民族中尤为突出。当前，少数民族非物质文化遗产 面临“一富、二变、三缺”的窘境，而非物质文化遗产资源特别丰富。随着现代化进程，面对社 会经济急速变化，文化遗产存续的文化生态急剧变化；缺少保护工作人才，缺少保护经费，缺 少保护设施。抢救和保护少数民族有重要价值的非物质文化遗产，十分重要，十分迫切。《非 物质文化遗产法》第六条特别规定：“国家扶持民族地区、边远地区、贫困地区的非物质文化 遗产保护、保存工作。”这是一项非常重要的条款，必将对继承和弘扬少数民族优秀的传统文 化产生重大影响。各级政府及有关部门应当积极采取有效措施，落实这一条款，进一步推动 少数民族非物质文化遗产保护工作取得新的进展。 [收稿日期]2011—04—10 [作者简介]祁庆富，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员，中央民族大学教授，西 北民族大学西北民族非遗保护研究中心研究员。北京100081 表了郝时远关于中国民族区域自治问题的系列文章，引起读者的关注。即： 3月18日的《实行民族区域自治是立足国情的马克思主义中国化成就》 3月25日的《实行民族区域自治符合民族平等的政治原则》 4月15日的《中国的民族区域自治不是“苏联模式”》 4月22日的《中国民族区域自治不是单纯的“民族自治”》 其要点如下：◆中国的民族区域自治是民族因素与地域因素相结合的制度，也就是民族自治与地方自治 相结合的模式，而不是单纯的“民族自治”，更不是单纯