试论人工自然的本质和创造及其规律.pdfVIP

2010年第2期 北京化工大学学报(社会科学版) No．2．2010 Joumal ofChemical University Technology Beijing 总第70期 TotalNo．70 Sciences (Social Edition) 试论人工自然的本质和创造及其规律 张明国 (北京化工大学STS研究所，北京100029) [摘 要】人工自然是人类通过采取、加工、控制和保障等工程技术活动创造的产物，它具有目的性、客 观物质性、实践性、价值性和中介性等特征。人工自然在总体上经历了一个从简单到复杂、由低级到高级的发 展历程。人工自然既有自然属性又有社会属性，它既遵循天然自然的规律，又遵循其自身的特殊规律。人工自 然的创造与发展对人类文明的发展具有重要意义。 [关键词]人工自然：创造；规律 [中图分类号】N02 [文献标识码]A 人工自然是人类通过科学技术创造出来的产 工戏剪百花房，夺尽人工更有香，把人类创造出的农 物．它使自然界出现了新的分化，也促进了自然界的 业和手工业产品称为“百货”[41。把使用天然自然材 新发展。人工自然的创造与发展是建设和谐社会、生 料制作各种器具的工匠们称为“百工”，正如《考工 态文明的重要物质基础。科学地认识人工自然。有助 记》所说，“审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百 于我们科学地认识人与自然的关系．丰富和发展辩 工”。《考工记》、《天工开物》等大都记述了当时人们 证唯物主义自然观，贯彻和落实科学发展观，建设和 创造人工自然的技术规范和制造工艺。 谐社会和生态文明。下面．笔者试对人工自然的本 马克思和恩格斯虽然没有直接创立和使用“人 质、创造及其发展规律进行概述。 工自然”的概念。但是，他们都在其著作中进行了相 关论述。例如，马克思和恩格斯在其《德意志意识形 一、人工自然的由来 态》中，把人们周围的“感性世界”看成是“工业和社 会状况的产物”：马克思把“在人类社会的产生过程 人工自然是人工自然界的简称．它的概念最早 中形成的自然界”称为“人的现实的自然界”、“人类 可以追溯到古代。在古希腊时期，柏拉图在其《理想 学的自然界”(5】：马克思在其0844年经济学哲学手 国》中论述了“床”的概念(包括理念上的床、工匠制 稿》中写道：“人的感觉、感觉的人性，都只是由于它 造的床和画家画的床)‘-’；亚里斯多德在其《物理学》 的对象的存在，由于人化的自然界。才产生出来的。”[6】 中把床、衣服或其他技术制品称为“人工产物”或“人 显然，马克思和恩格斯所说的“人的现实的自然界”、 工客体”[21。到了近代，培根在其《新工具》中，主张人 “人类学的自然界”和“人化的自然界”实质上是“人 类在改造自然界的过程中．既要“在物体上产生和添 工化的自然界”、“人工自然界”或“人工自然”。 加一种或多种新的性质”．又要“在尽可能的范围内 “人工自然”的概念是由于光远于1961年提出 把具体的物体转化”[引．从而达到创造人工自然的目 的[。以后，有的学者以马克思提出的“人化的自然 的。在古代中国，人们把自然界的作用称为“天工”． 界”为根据。使用了“人化自然”的概念：有的学者提 如“天工开物”、“巧夺天工”等，把人类创造自然的能 出了“第二自然”的概念。以此把未被人工化的自然 力称为“人工”或“人力”。如宋朝黄庭坚曾有诗云：天 称为“第