“仁者寿”——儒家“道德养生”思想探析.pdfVIP

“仁者寿”木 ——儒家“道德养生思想探析 王晓宏 (安徽中医药大学人文学院，舍肥230012) 摘要：“仁者寿”是儒家“道德养生”思想的核心命题。儒家“道德养生”思想丰富了民众养生方法，为 当今道德教育改革提供了新的思路。开启了中国本土意义治疗的先河。 关键词：“仁者寿”；儒家；道德；养生 中图分类号：B825 文献标志码：A 文章编号：100l一862X12015)03-0110-004 儒家思想蕴含着丰富的生命关怀理念和生 生命必须重视和珍惜，不让它受到损害，这是孝 命养护之道。这些传统养生智慧不仅为古人的健 亲的开始。 康生活提供支撑。也契合了当今人们追求健康的 儒家关注的人的生命不仅仅停留在自然生 诉求。儒家养生以道德为修炼导向，注重以内在的 命层面，而是深入到生命的精神层面。用无限的 德性修养来平衡和调适生命，强身健体．延年益 精神生命来提高生命的宽度和质量充分体现了 寿，透射出崇高的道德情怀和精神境界。对其进行 儒家对待生命的智慧与价值。道德在儒家的生命 深入发掘和研究，将其应用于当代社会生活实践， 观中占有重要的位置，儒家一方面肯定人的生命 必将为现代人类健康提供更多的借鉴和依据。 的自然价值。主张重生珍生，“另一方面也反对苟 且偷生，将生命价值与道德理性结合在一起，主 一、儒家“道德养生”思想 张生以载义。认为只有践行仁义道德、体现道德 理性的生命才是有价值的生命。”…正是基于对人 1．“贵人重生”——儒家养生思想的基本前提 的生命的尊重、关爱和珍惜，儒家先贤主张通过 《周易》日，“天地之大德日生”，正因为天地 养生来强身健体，益寿延年。儒家养生思想内容 间最珍贵的是生命，因此养护生命，维护生命的 丰富多彩。但究其核心则在于养德。儒家注重以 健康长寿就成为儒家的一贯主张和态度。儒家把 内在的德性来浸润生命．揭示道德对生命健康的 人的地位放在高于一切的位置。孔子视人为“天 影响和意义．将道德和提升人的生命质量作为养 地之心”、“天地之德”、“阴阳之交”、“五行之秀 生的根本．将养生提升到新的高度和层次。 气”(《大戴札记·曾子大孝》)，强调“天之所生，地 2．“仁者寿”——儒家“道德养生”思想的核心 之所养，人为大矣”(《礼记·礼运》)。《论语·乡 命题 党》篇中所记载“伤人乎?不问马”的故事充分体 “知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者 现了孔子对生命的重视。儒家对人的生命的珍爱 乐，仁者寿”(《论语·雍也》)。“仁”是儒家道德的根 还体现在孝道里。《孝经·开宗明义章第一》说： 基。樊迟问仁，子日：“爱人”(《论语·颜渊》)。仁字从 “身体发肤。受之父母。不敢毁伤。”对父母给予的 “人”从“二”，其核心是爱人，它要求个体“爱人”、 本刊罔址·在线杂志：删wjlllt．n眦．cn ·基金项目：安徽省高校人文社会科学重点项目“中国传统‘以德养生’思想及其现代价值研究”(sl(2014A287) 作者简介：王晓宏(197l一)。女，合肥人，安徽中医药大学人文学院副教授，主要研究方向：德育及传统养生文化。 110 “仁者寿” “克己”，注重个体社会道德的培养，强调人与人、 绪和行为习惯对身心的影响；另一方面，表现