“内圣之学”是“道德的宗教”还是“道德的信仰”--从孔子仁学思想观儒学的终极关怀.pdfVIP

( ) 年 月 宝鸡文理学院学报 社会科学版 2014 6 Jun.2014 ( ) ( ) ( ) 第 卷第 期 总第 期 34 3 159 Journal of Bao i Universit of Arts and Sciences Social Sciences Vol.34 Sum No.159 j y : / 【哲学政治学研究】 DOI 10.13467 .cnki.buss.2014.03.001j j * “ ” “ ” “ ” 内圣之学 是 道德的宗教 还是 道德的信仰 ———从孔子仁学思想观儒学的终极关怀 王春梅 ( , ) 长安大学 政治学院 陕西 西安 710064 [ ] 。 摘 要 雅斯贝尔斯提出的哲学信仰为儒家思想的合理定位提供了可能 而以西方宗教优先的 , 。 价值判断体系为儒家争取价值地位的做法 无益于真正把握儒家思想的实质 仁构成了孔子不断超越 、 。 , 。 自身 完善自身的力量 孔子对仁的超越性追求 充分体现了儒学的道德追求与道德信仰性质 从孔子 , 。 , 行仁的方法和行仁的途径来看 儒学与宗教信仰有明显的不同 儒家哲学既不属于宗教信仰 也不属于 , , 。 理论哲学信仰 它重在道德方面 故此属于实践哲学信仰 [ ] ; ; ; ; 关键词 孔子 仁 超越性 信仰 雅斯贝尔斯 [中图分类号] [文献标志码] [文章编号] ( ) B222.2 A 1008-4193 2014 03-005-05 []( ) 儒学的宗教性问题一时成了学界讨论的热 也。”1 P6 。 , , “ ” “ 点 究其原因 主要在于现代新儒家牟宗三先生 无疑 牟宗三先生认为儒家 内圣之学 是 道 , “ ” ”, 为了应