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‘12l· 喧丕选墼些堇查堂瞳堂堡 !Q!!生箜!塑』!型型!!丛坐垫!竺垒!i!翌型鱼：!鱼!b翌i!型垦!丛!墅 伦理学意义上的道德冷漠问题研究 信国芳，宋娜，陈雪飞 (河北工业大学，天津300134) 摘要：伦理学意义上的道德冷漠表现为缺乏善和良知被蒙蔽，道德冷漠的人在面对道德事件时都会漠 然视之、选择不作为。人们道德冷漠主要源自对唯物史观的误读和传统文化的衰落。道德冷漠的危害是极 大的，为了消除道德冷漠，我们应该完善制度建设，把马克思主义与社会道德相结合，重拾传统文化。 关键词：伦理学；道德冷漠；成因；危害；启示 中图分类号：B824 文献标识码：A 中华文明可被视为一部礼仪史，中华传统亦是以 识论之第一和基本的观点。所以在马克思主义理论 道德为中心。但是包含独立、自由、平等等价值的现 指导下建设中国特色社会主义时，过度重视经济发 代社会在给人们传递理性的同时，似乎也让人们变得 展而忽视道德体系的建构就是对唯物史观的误读。 只关心自己的生活和利益，对待与自己无关的事情几 我们要实现的共产主义，除了要求社会生产力高度 乎都是漠然视之。尤其在经济利益面前，道德越来越 发展、物质财富极大丰富之外，同样要求全体社会成 找不到自己应有的位置与价值。于是，我们与道德渐 员具有高度的共产主义觉悟和道德品质、要求实现 行渐远，成为了道德冷漠的人，生活在一个道德冷漠 每个人自由而全面的发展，因而在实践中发展道德 的社会，承受着道德冷漠带给我们的一切。 是唯物史观的题中应有之意，也是我们社会持续健 一、道德冷漠的成因 康发展的必然选择。 (一)对唯物史观的误读 (二)传统文化的衰落 在唯物史观形成初期，德国的资产阶级学者们 黑格尔在谈及孔子时，说“孔子只是一个实际的 歪曲唯物史观只承认经济的作用，是“经济唯物主 世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有 义”。德国社会民主党内的“青年派”同样把唯物史 的——只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里 观庸俗化为经济决定论。于是恩格斯开始通过给 面我们不能获得什么特殊的东西”心』。虽然黑格尔 约·布洛赫和瓦·博尔吉乌斯等人写信件来严肃批 并不看好孔子在哲学方面的贡献，但从他的论述中， 驳这两种歪曲和攻击，完善和充实了唯物史观。恩 我们是可以看出他对孔子在道德方面的肯定的。确 格斯的论述强调在社会发展过程中，物质生产和经 实孑L子代表了我们的传统文化，是倡导我们传统道 济关系所起的作用是“归根到底”的作用，并且上层 德的圣人。可是让人遗憾和疑惑的是，既然我们拥 建筑诸因素具有巨大的能动作用。更为重要的是， 有道德方面的智者、良好的道德文化、漫长的道德历 在恩格斯看来，唯物史观是科学的世界观和方法论， 史，为什么我们现在的道德会变得冷漠? 不是现成的结论和僵死的教条…。 不知道从什么时候开始，我们习惯了去讨厌传 唯物史观不是唯经济论，它同样重视上层建筑 统，只要一提到传统，首先想到的就是封建、落后、糟 的能动作用，并且实践的观点是辩证唯物主义的认 粕，然后再嗤之以鼻。诚然，传统确实有它的落后 [收稿日期]2016—10一10 族，河北衡水人，河北工业大学在读硕士研究生；3．陈雪飞(1992一)，女，汉族，湖北荆州人，河北工业大学在读硕士研究生。 ·122’ 喧筮鎏盟些堇垄堂瞳堂塑 !Q!!生箜!塑』竺坚塑堂堂旦垦尘i!∑!!!生竺旦生鱼里!堕里生!!g!!!!墅 性，但传统能延续上千年必然有它值得珍视的东西， 试想彭宇下次遇到老人摔倒时会不会在施救之前迟 儒学经典中教导我们的修身养性的方式方法就值得 疑一下?有的人会不会一朝被蛇咬，十年怕井绳? 我们倍加珍惜。我们否认传统，认为传统道德都是 这样道德冷漠就开始恶性循环了! 压抑束缚人的糟粕；我们肯定现代，提倡自由平等解 从经济方面考虑，道德冷漠的危害使人们的生 放，于是我们推翻封建政权、族权、父权、夫权，