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105-上-1綜2孝 歷史 PAGE PAGE 3 國立宜蘭高商105年度第1學期 第1次期中考 歷史科 綜2孝 ※本科考試採用電腦閱卷※ 年級：2 科系代號： 綜高：05 班級：孝：2 座號：1號：01、 2號：02 ……40號：40、 41號：41 科目代號：020 請仔細劃卡，如造成讀卡機無法判讀，扣10分。 單選題 (每題2.5分，40題，共100分) 1、分析仰韶文化、龍山文化、河姆渡文化、紅山文化、大溪文化的分佈概況，可知中國文化的起源應是 (A)東西二元對立　(B)由中原文化核心地區向四周擴散　(C)局限於長城以內　(D)呈分區發展狀態 2、「從史書記載中可以發現，時代愈後，關於夏朝的記載愈多，這代表了夏朝實際上是由後人所虛構出來的朝代。」上述最可能是那一位學者的看法？ (A)張光直　(B)王國維　(C)顧頡剛　(D)陳寅恪 3、春秋戰國諸子百家著述各異，但都是因應社會變遷，各自提出挽救時弊的主張。墨子主張國家應「節用」，不要浪費。孟子強調劃定土地經界。商鞅主張開闢草萊，制定阡陌。對於以上三位學者的主張，以下說明何者較為適當？ (A)三者立論相同，都站在維護統治者利益的立場　(B)三者立論相同，都是基於維護農民利益的立場　(C)三者立論互異，但同樣是以精耕細作的小農經濟做考量　(D)三者立論互異，且不是根據精耕細作的小農經濟做考量 4、學者指出：某種現象的出現，反映出社會分工的發展，貧富差距逐漸顯著，統治機構也逐漸確立，最足以作為判斷歷史進入文明階段的指標。這種現象是指 (A)城市的誕生　(B)宗教的普及　(C)文字的運用　(D)陶器的發明 5、「周鄭交質」、齊桓公「尊王攘夷」、魯國「三桓」、晉國「三家分晉」，這些都是春秋時期發生的歷史事件。這些事件反映何種歷史變化？ (A)諸侯的權力上升，權力凌駕周天子，並在國內鎮壓卿大夫等貴族　(B)諸侯的權力上升，權力凌駕周天子，在國內卻受制於某些強大貴族　(C)諸侯的權力下降，諸侯受制於周天子，在國內也受制於強大的貴族　(D)周天子權力上升，諸侯必須依賴周天子，且各國貴族也支持周天子 6、北魏孝文帝與漢人大臣討論統治人才的來源時，大臣主張應該以能力作為甄選人才的標準，孝文帝卻強調人才出自門第，應以門閥地位作為人才選拔之基準。關於此事，以下敘述何者較為適當？ (A)孝文帝漢化程度甚深，因而強調門第價值　(B)漢人大臣重視軍功，因而強調能力的重要　(C)重視門第是為了保障鮮卑貴族的政治地位　(D)為了重用南方士族，因而強調依門第取士 7、中國古代科舉制度是影響深遠的考試制度，它的成立要符合一些依準，下列敘述何者適宜？ (A)應試者自行報名，不分科目，分數及格，即可任官　(B)應試者自行報名，分科應試，中進士者可以任官　(C)應試者由地方長官推薦，不分科目，共同競爭，中試者可以任官　(D)應試者由朝廷大臣徵召，分科應試，分數及格，即可任官 8、某一稅法的實施細則如下：政府分配土地給人民，凡男丁、婦女、奴隸、耕牛均可分得一定田地。人民繳稅時概以實物繳納，身死之後一部分土地需還給政府，一部分土地則可留傳子孫。請問此一稅法最可能實施於何時？ (A)唐初　(B)北魏　(C)唐末　(D)東晉 9、唐代俗諺「三十老明經，五十少進士」，下列關於這句話的解釋，何者正確？ (A)可知唐代明經科的考生多，進士科的考生少　(B)意指唐代科考須循序漸進，先考明經，再考進士　(C)三十與五十是歲數之意，代表不同科目的應考資格　(D)反映了唐代進士科難度較高，地位也較尊崇 10、在新稅制實施後，有戶人家應納稅萬錢，於是上繳了三匹半的綾絹，過了十多年後，這戶人家仍應納稅萬錢，但居然要上繳七匹綾絹，賦稅沒有增加，但實質繳納的稅卻變多了。請問這個稅制有可能是下列何者？ (A)漢代的三十稅　(B)漢代的算緍令　(C)唐代的兩稅法　(D)唐代的租庸調法 11、中國歷史重心逐漸南移是長時期發展的趨勢，而許多的戰亂使得北方的民族文化加速往南遷的速度，成為考察民族文化遷徙的著眼點。請問下列那一件事情的發生，對中國歷史重心南移的推力較小？ (A)安史之亂　(B)永嘉之亂　(C)八王之亂　(D)六鎮之亂 12、在某朝的體制之下，學術群體演變為政治集團，家族成員透過學術入仕，如世傳「孟氏易」之學的汝南袁氏，四世中高居三公的多達五人；世傳「歐陽尚書」之學的弘農楊氏，四世皆為三公。這種現象發生在什麼時代？ (A)西漢中葉　(B)東漢末年　(C)東晉南朝　(D)唐朝初年 13、唐文宗曾感慨說：「民間修婚姻，不計官品，而上閥閱。」這句話代表某一種身分的人士由於社會的看重，仍充滿優越感，大臣往往爭相攀