卓世才华横溢人格魅力无穷—论屈原之奇.docxVIP

卓世才华横溢人格魅力无穷———论屈原之奇作者：天天论文网 日期：2016-6-8 9:59:34 点击：10各诸侯国纷争、战乱不止的战国后期，楚国出现了中国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他就是屈原。屈原是一个奇人，拥有着神奇的出生年月和极端的死亡方式，他好奇服，秉奇性，有奇情，拥奇思;屈原更是一个奇才，其诗文犹如一朵朵美丽芬芳的奇葩。他作奇诗《离骚》，开创了中国浪漫主义诗歌的先河; 他著奇文，写出了“千古万古至奇之作”《天问》和中国文学史上第一首咏物诗《橘颂》。一、奇人屈原———犹如一棵参天奇树1．?神奇的出生屈原出生于大约公元前340?年，战国末期楚国丹阳( 今湖北秭归) 人，原姓芈(?mǐ)?，名平，字原，又自云名正则，号灵均，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，屈原出生在寅年寅月寅日，这在古人来看是很吉祥的日子，出生在这天的男子是可以做巫师的，出生之时，彩虹贯顶。按古代历法，屈原恰好“得阴阳之正中”，几乎可以说屈原中正的品行是上天赐予的。高贵的出身，吉祥的生辰，使屈原也觉得自己与众不同，他在《离骚》中说:?“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均。”父亲给他取名为“正则”、“灵均”，是希望他上能正直法君，下能均调养民，成王佐之才，名“平以法天”，字“原以法地”。屈原不仅是一块天生的美玉，而且在后天又特别注重自身的修炼，他积极培养自己美好的品性，不断学习提高自己的才能，“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。2．?好奇服屈原对美有着独特的爱好和追求，为了突出自己的外美和内才，他坚持不懈地穿奇异美丽飘逸的服饰。《离骚》中:?“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”这些诗句塑造了一个德行高洁的君子形象。屈原用荷叶制成美衣，以莲花配成秀丽装饰。众小人不知其美行美德，总嘲笑他不合市俗规矩。屈原在反省自己走过的路后，没有畏惧邪恶，而是更加坚定了走自己路的决心。“高余冠”、“长余佩”明确表达了自己无怨无悔的品行。屈原借自己对“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”这种“奇服”的描写，间接表明了自己决不放弃政治理想的坚定信念、洁身自好的操守、特立不群的个性。《涉江》中，屈原开篇就用比喻、象征和衬托手法表明自己高洁的品质和远大的志向:?“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。”这些“奇服”、“长铗”、“切云”之“冠”、“明月”、“宝璐”等，既是与众不同的服饰装扮，更是自己高尚的品德与才能的象征。蒋骥说:?“与世殊异之服，喻志行之不群也。”难能可贵的是，屈原不因为个人的挫折，也不因为年龄的衰落，或者因为自己的标新立异而成为众矢之的，从而改变自己的爱好和追求。“世溷浊而莫余知兮”、“哀南夷之莫吾知兮”，“吾不能变心而从俗兮，故将愁苦而终穷”，自己的高行洁志不仅不为世人所理解，甚至遭受打击、遇到流放，他心中感到莫名的孤独和伤感，但他决不肯与世俗同流合污。他希望楚国强盛的想法始终没有减弱，为楚国进步的努力从没有放弃过。3．?秉奇性屈原秉持耿介刚正、光明磊落、独立不迁的性格。他独立耿介，决不随俗逐流，即使“时俗”、“工巧”、“偭规矩而改错”、“背绳墨以追曲”，而“吾独穷困乎此时”，也宁愿“溘死以流亡”，“不忍为此态”。他想到“鸷鸟不群”、“伍子逢殃”、“比干菹醢”，“忠不必用兮，贤不必以”，自前世而皆然，自己要坚持高洁的品性，自然会受到小人的嫉妒、排挤、中伤。在《橘颂》中，屈原以橘自喻，表明自己“受命不迁”、“苏世独立，横而不流”、“深固难徙”的本性。《渔父》中屈原曰:?“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰:?“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波??众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”屈原曰:?“宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!”即使遭诽谤、被疏远、遇放逐，也决不能使屈原稍稍改变心性，折节屈从。要在楚国那样污浊的环境中，做到出污泥而不染，始终保持高洁刚正的情操，只有屈原这样秉持着奇特性情的人才能做到。为此，司马迁高度赞扬屈原:?“虽与日月争光可也。”4．?有奇情屈原的情感执着、专一，最突出的表现就是他无可比拟、令人惊奇的爱国爱民之情。他“哀民生之多艰”的情怀，使他宁死也不忍去国离乡。屈原所在的战国后期，能人志士为求立身扬名、富贵显达，往往不问国家不管立场，易国易君而事的人比比皆是，纵横家苏秦、张仪等就是典型的例子。面对自己遭谗被疏遇逐的命运，面对楚国昏君奸臣当道的黑暗现实，屈原慨叹“美人迟暮”，忧愁“怀才不遇”，惶恐“修名不立”。他曾经想过离开楚国，去愿意接纳自己的其他国家发挥自己的聪明智慧，施展自己的才华本领，以他的内美外才，不愁没有用武之地。《离骚》中，极度苦闷彷徨的屈原向古代神巫请教出路，神巫