从文本层次看英文散文翻译.doc

从文本层次看英文散文翻译摘 要： 本文以童庆炳所提出的文学文本层次论为指导，从如何在目的语中重构原文之“形”而达到原文之“神”的角度比较了刘世聪和高健的The Faculty of Delight译本，探索了文本层次理论在散文翻译及其批评上的实用性。 关键词： 英文散文翻译 文本层次理论 The Faculty of Delight 说起散文的特点，我们大概会说“散文，形散而神不散”。这样的说法虽然稍嫌笼统主观，但是但凡有一定散文阅读经验的读者应该都会同意这一点。而这种看法，实际上也指出了散文审美过程的一般规律，即，读“形”（散文的字、词、句、段甚至于篇）而得“神”（散文所要表达的精神、思想、感情等）。因此，在进行散文翻译的时候，译者必须考虑如何把源语中的“形”恰当地转化成目标语中的“形”，从而使得译文读者得以通过阅此“形”而悟其“神”。 关于文学文本层次的讨论，前人的辛勤研究成果丰硕。我国的童庆炳在结合英伽登（R.Ingarden）的层次论和中国传统“言象意”三分法的基础上，提出了自己的文本层次三分法：（一）文学话语层面，指呈现于读者跟前的具体语言系统，包括语音、字形，也包括字、词、句、段、篇构成的系统，这一层面具有形象性、自我指向性、隐喻性等特征；（二）文学形象层面，即由文学话语引起读者想象及联想而形成的各种活生生的艺术画面；（三）文学意蕴层面，指的是文学作品所体现的精神、感情、思想等深层次的内容（童庆炳，2002：178-184）。这种分类方法简明清晰，内涵丰富，在实际的文本分析中可操作性强。其分法呈渐进顺序，符合文本分析的一般规律，而将此顺序反过来，反映的则是读者从更深入的层次把握和赏析文本写作的规律。对于散文译者而言，在分析散文的三层次并在此基础上把握三者的关系，对于做好翻译有指导性的意义。 本文以童庆炳的文本层次三分法为理论依据，对刘世聪（刘世聪，2008：25—30），高健（高健，1986：95—98）所作的The Faculty of Delight汉译本进行对比分析，以探索文本层次论对散文翻译及其批评的适用性和操作性。选取的原文为英国散文及小说家Charles Edward Montague的短文The Faculty of Delight（篇幅关系，只摘录前八句），为方便讨论，现将原文附上（句子编号为我所加）： ①Among the minds powers is one that comes of itself to many children and artists.②It need not be lost，to the end of his days，by any one who has ever had it.③This is the power of taking delight in a thing，or rather in anything，everything，not as a means to some other end，but just because it is what it is，as the lover dotes on whatever may be the traits of the beloved object.④A child in the full health of his mind will put his hand flat on the summer turf，feel it，and give a little shiver of private glee at the elastic firmness of the globe.⑤He is not thinking how well it will do for some game or to feed sheep upon.⑥That would be the way of the wooer whose mind runs on his mistress’s money.⑦The child’s is sheer affection，the true ecstatic sense of the things inherent characteristics.⑧No matter what the things may be，no matter what they are good or no good for，there they are，each with a thrilling unique look and feel of its own，like a face; the iron astringently coop under its paint，the paint