先秦诸子散文中虚拟名字及文学效应.doc

先秦诸子散文中虚拟名字及文学效应摘 要：名字本是指示符号，先秦诸子从现实生活中的命名原则出发，在作品中不同程度地采用了虚拟名字来叙事、说理，显示了时代的共性，同时在命名原则与呈现方式等方面有着不同的特色，进而产生了不同的文学效应，对后代以名字展现人物性格、命运等有着一定的影响。 关键词：战国诸子；虚拟名字；形态；效应 中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1003―0751(2012)03―0166―03 名字最初只是指示符号，与所指代的人之间本来没有本质的关联。《说文解字》云：“名，自命也。从口、夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”原先人们是没有名字的，到了晚上，天黑难以辨认的时候，为了能更好地交流，有人便以代号来指称不同的人。但是，中国文化传统中对名字的重视，使得名字成为展现人物性格的重要手段之一。 一先秦时期属于文学发展的初期，虚拟名字的文学实践刚刚起步。经过诸子的多样调遣，经历了不同的发展阶段，呈现出多种命名模式。 （一）以直观外相命名 名字作为符号，指称性是其重要功能。为了能让指称确当，名与实的贴合是最为直接也是最好的选择。先秦诸子散文较为常用的方法便是以形貌及行为方式来指称人物。 《庄子》的虚拟人名有此类命定方式，人物的名字就是人物形貌特征的概括。如《德充符》记载： ??支离无?说卫灵公，灵公说之；而视全人――其?肩肩。瓮盎大?说齐桓公，桓公说之；而视全人――其?肩肩。 ??支离无?与瓮盎大?都是身体严重残疾的畸形人物，《庄子》主要是根据他们身体的残疾状况给出相对应的名字。??支离无?有三个主要特点：??是指脚蜷曲，脚尖点地而行。成玄英疏：“?，曲也。谓挛曲企踵而行。”①支离，指的是身体屈曲驼背。?同唇，因为他的脖子太粗、身体严重驼，所以嘴唇就被挡住了。瓮盎大?的身体特点相对简单，脖子上长着像大瓮一样的瘤子，所以看上去他的脖子也是非常粗大的。《庄子》借用丰富的想象，将残疾丑陋特征叠加在他们身上，塑造出“穷人间极陋”的畸形形象。 人物的第一次出场，除了本身的形貌之外，所处的场景更容易让人难忘，于是，形貌特征与场景结合起来增加了以直观外相命名的深刻性。《论语身世遭遇无从知晓，所以长沮、桀溺、荷?丈人的虚拟名字成为较好的选择，既能起到指称的目的，又富于形象性。长、桀指的是体貌特征，皆是身材高大之人；桀，高大之义；身材高大的两人脚陷在水里，并行耕作。依据两位隐士的体貌特征以及行为方式给予了他们长沮、桀溺的代称。荷?丈人则是因为其出现时“以杖荷?长”而得名。 另外，《微子》中还出现了一位为孔子担忧的隐士，此人在《论语》中称为“接舆”。孔子以车舆作为代步工具，楚狂为了传达自己心意便要接近孔子的车御。这可与后面的记载相互印证：“孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。”可见当时的情景就是：孔子坐在车上，楚狂接近车舆要与孔子说话。根据当时的场景，“接舆”这一名字就诞生了。 《论语》仅仅出现了“接舆”这一名字，但其身世并无从介绍。晋皇甫谧的《高士传“接舆”的身世有如下记载： 陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。……方今之时，仅免刑焉， 福轻乎羽，莫之知载，祸重乎地，莫之知避，已乎已乎……”孔子下车。欲与之言，趋而避之，不得与之言。 根据这一记载，接舆是楚人陆通的字，并非虚拟。那么，我们前面对于“接舆”的解释是否错了呢？《高士传》是皇甫谧对前代隐士资料的收集汇编，他这里面所说的接舆形象已经是经过众多加工之后的样貌形态。皇甫谧的依据来源，史无他据，但是通过文学形象的“层累”造就史，可知接舆的身世介绍出自皇甫谧的虚构与改造。接舆这个名字在《论语》中首现，其后《庄子》亦有记载： 孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。” 同是接舆，在不同作品中的思想基调是不同的。《论语》中劝说孔子“往者不可谏，来者犹可追”；到了《庄子》，则是“来世不可待，往世不可追也”，未来也成为了不可追求的。《庄子》写作“寓言十九”，多次化用孔子及弟子的故事来表明观点，因此，《庄子》中的接舆应该是在《论语》基础上的改造。在文学传播的过程中，真实与虚构慢慢接近，累积添加的枝蔓在民间流传过程中在文学接受中沉淀下来。《庄子》的化用，已开其端倪，强化了的“接舆”与孔子的两端对立，使得“接舆”这一人物更加丰满。后来皇甫谧将《韩诗外传》卷三所载“躬耕以为食”的故事及《论语》中的叙述性话语糅合起来，并坐实到“陆通”身上，这是文学传播的必然结果。因