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潍坊2017年一模阅卷报告

2016-2017 学年度下学期高三一模考试 阅卷报告 13 文言文语句翻译 评分标准: 根据试评了解到的学生作答情况,在既定的“参考答案及评分标准”的基础上,进一步 细化了评分标准。 13(1) “被发行歌” 2 分,其中“被发” 、“行歌”各 1 分。如果“行”不翻译或翻译错 误,扣 1 分。 “吾以子为鬼也” 1 分。其中“以 ,, 为”译为“认为 ,, 是” 、“把,, 当成” “将,, 看作”都正确。 “察子,则人也” 1 分:“察”译为 “仔细观察”、“仔细看”、“认真端详” 等算正确; “则 人”与前面分句的关系应为转折关系或近似于转折关系, 翻译为 “却”“原来 ,, ” 、“竟然 ,, ” 等都算正确,如果翻译为“就”或不翻译扣 1 分。 “请问蹈水有道乎” 1 分: “蹈水”应译为“游泳”或“踩水” ,译错扣 1 分; “道”应 译为“方法” 、“技巧”、“规律”、“窍门”等,如译错扣 1 分。 13 (2 )“用志不分”,2 分:“用”应为 “因为”、“由于”,如译为 “运用”则扣 1 分;“志” 翻译为“心志” 、“心力”、“心思”等。 “乃拟于神” 1 分:“乃”译为“就”;“拟”可译为“像”、“接近”;“拟于神”译为“像 神一样” “达到神一样的境界” “和神差多不多” “几近于神的境界”等;如果“乃”或“拟” 译错,则扣 1 分。 “其佝偻丈人之谓乎” 2 分:“,, 之谓”宾语前置句,译为“说的是 ,, ” 1 分;“其” 译为 “大概”,如果不译, 句意也没有多大变化, 故不扣分; “佝偻”在现代汉语中仍然存在, 故不译也不扣分。 存在的典型问题于教学建议: 本次文言文翻译所选句子难度并不大,但得分不高, 13 (1)平均分为 3.56 分, 13 (2 ) 平均分为 1.9 分。从学生答题情况可以看到存在的问题: 1. 对于一些具有古文化常识色彩的文言词语解释不准确。 如第( 1)句“子出而被发行歌”中的“子”字,这个词本来就具有古文化常识因素, 1 是“古代对人的尊称” ,可以解释为“您”或者 “你”。但不少学生因对这一文化常识没有 掌握,在答题中解释为“孔子” “子夏”“弟子”“吕梁大夫” “他”等,使整个句子语意不正 确。类似的词语还有“丈人”等。 建议:对古文化常识的复习不要太偏太难,可本着“课本中出现,生活中常见”的原则 给学生讲清楚,让学生记准确。 2 .教材中出现的重要的通假字、特殊句式不能灵活迁移运用。 如第( 1)句“子出而被发行歌”中的“被发行歌” ,在教材中都有类似的语句,如《渔 父》 中 “屈原既放, 游于江潭, 行吟泽畔” ,《屈原列传》 中 “屈原至于江滨, 被发行吟泽畔” , 都有非常相近的解释,但学生不能灵活迁移, “被”看不出是通假字, “行歌”不能仿照“行 吟”作出准确解释。 再如如第( 2 )句“其佝偻丈人之谓乎”中的“其 , 之谓乎” ,在教材中都有多次出现, 如《秋水》中“闻道百,以为莫己若者,我之谓也” ,《李将军列传》中“其李将军之谓也” 。 但学生对这样一个特殊句式依然不能掌握, 不能灵活迁移, 把句子错误地解释为 “这是佝偻 丈人所说的道理啊” 。 建议:加强对教材中出现的一些重要的文言现象进行简明扼要地梳理积累。 3 .对一些多义词不能根据语境进行推敲选择。 如对第( 1)句“请问蹈水有道乎”中的“道”字的解释,根

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