福建省诗山中学2010年高考文化经典专题训练.pdfVIP

诗山中学 2010 年高考文化经典专题训练 南安市诗山中学 洪培欣 （一） 子贡问政。子曰： ?足食，足兵，民信之矣。 ? （ 12.7 ） 季康子问政于孔子曰： ?如杀无道，以就有道，何如？ ?孔子对曰： ?子为政，焉用杀？ 子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。? （12.19 ） 齐景公问政于孔子。孔子对曰： ?君君、臣臣、父父、子子。 ? （ 12.11 ） （1）孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：“□、□、□” 。三者中， “□”是最重要的。 （2 ）从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？ （二） 季氏将伐颛臾…… 冉有曰： ?今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。? 孔子曰： ?求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既 来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动 干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 ? （ 16.1 ） （1）文中有三句话衍变为现在的三个成语，这三个成语是：□□□□□□ 、□□□□、 □□□□。 （2 ）本文表达了孔子怎么样的政治主张？请简要说明。 （三） 齐景公问政于孔子。孔子对曰： ?君君，臣臣，父父，子子。 ?公曰： ?善哉！信如君 不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？? 有子曰： ?其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君 子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！? （1）有子的“为仁之本”，这里的“本”指的是“□、□”，立“本”的目的就是要使 “□□” （2 ）从第一章看，孔子认为治理国家的根本是什么？ （四） 楚狂接舆歌而过孔子，曰： ?凤兮！凤兮！何 徳 之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！ 已而！今之从政者殆而！ ?孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉 长沮曰： ?夫执舆者为谁 ?子路曰： ?为孔丘。 ?曰 : ?是鲁孔丘与 ?曰：?是也。? 曰：?是知津矣。 ?问于桀溺。桀溺曰： ?子为谁？ ?曰：?为仲由。 ?曰：?是鲁孔丘之 徒与？ ?对曰： ?然。 ?曰：?滔滔者，天下皆是也，而谁以易之，且而与其从辟人之士也， 岂若从辟世之士哉？? 耰 而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰： ?鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘 不与易也。? （1）本章楚狂接舆表面借斥责“□”，实际上却是劝告孔子及时回头。他劝孔子回头是 因为“□□□□□”，孔子明白表明自己积极入世的态度的一句是“□□□□□□□□□”。 （2 ）桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。简要说说他们的不同。 （五） 子路从而后，遇丈人，以杖荷 蓧 。子路问曰： ?子见夫子乎？ ?丈人曰： ?四体不勤， 五谷不分，孰为夫子？ ?植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子 焉。明日，子路行，以告。子曰： ?隐者也。 ?使子路反见之。至，则行矣。 子路曰： ?不仕无义。长幼