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第lO卷第1期 湖南医科大学学报(社会科学版) V确．10 No．1 2008年1月 Journal 0fSocial Science 0fI-IunanMotieal university Jan．2008 刍论变革生育习俗策略 周全德 (河南省社会科学院社会发展研究中心，河南郑州，450002) [摘要】 中国古代生育习俗中的性别偏好倾向较浓，这种历史的文化惰性至今仍影响着现代中国人的生育心理及 其行为习惯，成为现代文化建设中亟待克服的消极因素。以普及科学知识、弘扬科学精神；传播文明意识、确立文明 进步的现代妇女观；推动广大农村居民经济、生活水平来改变传统的生育习俗。 [关键词]生育习俗；生育心理；现代妇女观；出生人口性别比失衡 [中图分类号]c92—05 [文献标识码]A [文章编号]1008—8229(2008)01—0036—03 习俗是历史地形成的、普及于社会和集体并在 动。 一 定环境经常重复出现的固定行为方式。在英文 在传统社会，重生男、轻生女的习俗主要是由经 中，“moral”(道德)是由“mores”(习俗)演变而来，可 济原因所造成，即女性没有独立的经济地位，没有继 见习俗是文化的发端，是人类对于自身活动的一种 承权，也没有赡养父母的义务，养女也就是养着所谓 较早的历史文化记忆。所谓生育习俗，“它是人们在 “赔钱货”。在现代社会，既然我国宪法已经赋予女 日常生育浯动中世代沿袭与传承的习惯性行为模 性在经济、政治、文化等方面与男性同等的权利和义 式，是生育文化的重要组成部分。”…生育习俗是残 务，为何重生男、轻生女的现象仍时有发生并且拥有 留于民众心理中的对以往生育价值取向及其行为选 一 定的市场?这就需要从意识形态的相对独立性、 择的集体记忆，其中有些以空间符号的形式，有些则 民间社会风俗习惯的强大惰性以及法律的应然与妇 以时间符号的形式保留下来，成为民众日常生活方 女权利的实然的矛盾等多种因素交互作用的角度去 式中较为固定和惯常的一部分。 进行综合分析。 中国古代生育习俗中的性别偏好倾向较浓，这 在数千年父权家长制文化的钳制和熏陶下，重 种历史的文化惰性至今仍影响着现代中国人的生育 生男、轻生女的观念及行为方式被视之为理所当然 心理及其伦理价值取向，成为现代文化建设中需要 而广泛流行并且因此积以成习；这种根深蒂固的生 更新、超越或克服的保守和落后的因素。《庄子·天 育惯习不可能伴随社会经济基础的变化而马上就发 地篇》：唐尧游于华，华封人祝福他多寿、多富、多男 生变化。千百万人的习惯势力是最可怕的力量，没 子。 后人多用 华封三祝”作为祝寿之辞，可见生男 有一个相当长时间的移风易俗，生男生女都一样的 偏好的地方习俗由来已久。《韩非子·六反》中曾这 文明生育观念难以树立。因此，我认为，用新风尚的 样描述：．．父母之于子女也，产男则相贺，产女则杀 韧性去抗衡旧习俗的惯性，注重以下几方面是非常 之。此俱出于父母之怀衽，然男之受贺，女之杀之 关键的。 一 者，虑其后便，计之长利也。”宋朝郑太和在其《郑氏 、 普及科学知识、弘扬科学精神 规范》中也曾提及“世人生女，往往多至淹浸。”孟子 目的就是要引导人们认识到生育上的性别选择 有言：“不孝有三，无后为大”，《女儿经》中也说：“最 既是亵渎人性的