广东省梅州市高三历史一轮复习-第二十一单元-近代中国的思想解放潮流课件.pptVIP

广东省梅州市高三历史一轮复习-第二十一单元-近代中国的思想解放潮流课件.ppt

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广东省梅州市高三历史一轮复习-第二十一单元-近代中国的思想解放潮流课件

【解题指南】解答本题的关键应明确两点: (1)古代词语与近现代词语在含义、内容上的不同。 (2)近代以来中国向西方学习的历程。 【解析】本题以史学研究和史学观点为切入点,全面考查学生提取历史信息、说明和论证历史现象和历史观点、阐释历史事物的能力。第(1)题,据材料一中的“自科学之兴,世为士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不遇”分析与其相关的选官制度。第(2)题,从材料一中的“营制造者”“讲求政艺”来分析变化,并通过时间信息,联系洋务运动、维新变法和新文化运动的重要史实,分析原因。第(3)题,结合西方代议制的扩展与完善的相关史实分析。第(4)题,三个词语都与日常生活联系密切,任选一个,按时序说明其含义或用法的变化过程即可。 答案:(1)科举制度。“究天理”。 (2)变化:技术——政治制度——思想文化。 原因:鸦片战争后,认识到技术、设备的落后,开始学习西方的技术。甲午战败,认识到制度的落后和“师夷长技”的局限,开始学习西方的政治制度,推行政治改良。辛亥革命后建立民国,但民主政体有名无实,于是提倡科学精神,寻求思想解放。 (3)代议制度建立,代议制民主具有优越性,如可适用于地广人多的国家,而且在实践中不断完善,如选民范围日益扩大,并扩展到更多国家。 (4)本题总分3分。考生言之有理,皆可得分。 8.(2012·新课标全国文综·T41)阅读材料,回答问题。 材料 “冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性,缺乏突破传统框架的内部动力;从19世纪中期开始,西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁(见图10)。 根据材料并结合所学知识,评析“冲击—反应”模式。 (要求:对该模式赞成、反对或另有观点均可,观点明确;运用材料中的史实进行评析,史论结合。) 【解题指南】解答本题时应看清要求,本题属于观点开放式题目,赞成、反对或另有观点,只要言之有理即可,但要观点明确,并且史论结合。 【解析】(1)如果你赞成“冲击—反应”模式,评论的时候就要依据图片作答:要把纵向的发展写出来,冲击加深,变革就更上一个层次,由器物→制度→思想;领导阶级也在变化:地主阶级→资产阶级→无产阶级。(2)如果你反对这个“冲击—反应”模式,那就要写出中国社会内部存在的进步因素,说明推动中国社会近代化的内在动力即可。其他观点,言之有理即可。 答案:略 9.(2009·浙江文综·T38)阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。 材料一 苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民),何患无新制度?无新政府?无新国家?非尔者,则虽今日变一法,明日易一人,东涂西抹,学步效颦,吾未见其能济也。 ——梁启超《新民说》(1902年) 材料二 吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?……予所欲涕泣陈词者,惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!……青年乎!其有以此自任者乎?……敬陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的。 ——陈独秀《敬告青年》(1915年9月) 材料三 欲改造吾国民之德知,俾之脱胎换骨,涤荡其染于专制时代之余毒,他者吾无望矣,惟在涉毒较少之青年,其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年,而一陈其忠告也。 ——高一涵《共和国家与青年之自觉》(1915年10月) (1)结合材料一、二,并结合所学知识,概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。 (2)根据材料二,并结合所学知识,指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里,体现了怎样的时代精神。 (3)根据以上材料,概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。 【解析】第(1)题分析原因时需要回顾所学知识,总结二人思想的共性。第(2)题注意从材料中概括提炼要点作答。第(3)题注意两者关系要概括指明,说明时要有理有据。 答案:(1)维新变法和辛亥革命的失败(资产阶级共和国的有名无实),使他们意识到,以旧国民、旧心理驾驭新制度是不能取得成功的,必须通过思想启蒙改造国人意识,培养新的国民,为社会变革奠定基础。 (2)“新”在成为自主的、进步的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。集中体现了民主与科学的时代精神。 (3)梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民,突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要关联。陈独秀继承发展了梁启超的“新民”思想,将目标具体锁定在“新青年”上,更符合实际。 马克思主义在中国的传播 【典例3】(2011·浙江文综·T21)迄今所知,在中国出版的书刊中,最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》,其中称:“其以百工领袖著名者,英人马克思也。”由

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