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物联网技术发展困境之探究摘要：文章从科技哲学视角探析了物联网技术三位一体的内涵，在此基础上，总结了物联网技术在发展过程中面临的技术异化困境、通用目的技术困境和中等收入陷阱困境，最后就如何摆脱以上三大技术困境进行了思考，提出应当从主观意识上防止和消解物联网技术异化，从客观上认识物联网技术的连续性与阶段性统一发展，最终实现物联网技术的自由和谐发展的观点。 关键词：物联网；技术困境；技术异化；通用目的技术；中等收入陷阱 中图分类号：TP393文献标识码：A文章编号：2095-1302(2012)05-0070-03 0引言 法国技术哲学家埃吕尔认为，我们的社会已成为技术的社会，任何东西都出自技术，为技术而存在[1]。物联网技术的发展证明，我们的现实社会即将变成信息空间与物理空间融合的技术社会：任何时间、任何地点、任何物品互联，一切事物数字化、网络化。人类可以通过无处不在的终端设备和设施，利用射频扫描等信息传感技术，按照约定的协议将任何物品与网络（包括内外网）连接起来，进行信息交换和通讯，以实现对物理世界和社会生活的智能化控制和管理。 1物联网技术的内涵 目前，物联网技术在世界各国舞台方兴未艾，风起云涌。美国的“智慧地球”、欧盟的“物联网行动计划”、我国的“感知中国”，日韩的“智慧泛在”。从哲学视角来看，纵使战略形式各异，客观表象万种，却都是“物”、“联”、“网”“三位一体”的化身。 1.1 “天”“人”合一之“物” “天”“人”合一之“物”，即天然与人工双重组合之物。追溯“物”的来源，不外乎天然形成或人工制造，宋应星在《天工开物·作咸》中对“物”即有“或假人工或由天造”一说。互联网或早期的物联网，实现的只是人与人或人工物品与人工物品之间的连接。随着技术发展的成熟，物联网将世间“物”纳入到自己的技术空间，既包括天然自然物，如山、川、江、河、动物、植物等，也包括人工自然物——人类创造的诸多物质成果[2]。人与物之间在物联网空间很难界定，都只是一个节点。物联网技术在“物”的层面，是由“人工之物”发展到人工与天然双重组合之物，是“天”“人”合一之“物”的联网。此即为广义物联网的哲学本质，是实现技术社会智能化生活之根本。 1.2 “天”“人”感应之“联” “天”“人”感应之“联”，即物与物、物与人之间的千丝万缕之联。“天”“人”感应之“联”，蕴含了物联网技术三大基本特征：全面感知能力、可靠传递能力和智能处理能力[3]。物联网利用各种信息传感设备在任何时间、任何地点全面感知各种物体的信息，将万物与人相连，以实现任意物与人和计算机之间的传感与互动，使物可在现实的物理空间与虚拟的网络空间之间实现通信、对话与交互。“天”“人”感应之物“联”网，使人与物之间的联系发生了新的改变，它将促进人与自然关系的改善，给人类社会的生产方式、生活方式和思维方式带来又一场巨大变革，是实现技术社会智能化生活之基础。 1.3 “天”“人”相通之“网” “天”“人”相通之“网”，即虚拟和现实双重架构之网。“天”“人”相通之“网”，是纯粹的物理空间与数字化技术结合创造出来的，将无数的人与物置于其中，形成无所不在的“天罗地网”，成为人类生存的现实空间。传统的网络空间只是现实的虚拟或虚拟的现实，而物联网通过互联网技术和无线通讯网络，将网络虚拟空间拓展到现实的物理空间，从而真正实现我国从南到北、从东到西、从山川到河流、从土地到大气的“天罗地网”。人类的网络生存去掉了“虚拟”二字，变成了一种技术的现实，实现了人真正的数字化和智能化生存。“天”“人”相通之物联“网”，是虚拟与现实双重架构的空间，是实现技术社会智能化生活的保障。 2物联网技术发展困境的表征 所谓困境，就是时常出现在人类社会发展过程中的一种矛盾状态，如囚徒困境、逻辑悖论、道德困境等。现代技术困境形态各异、名目繁多。王伯鲁教授将现代技术困境概括为技术开发困境、技术效应困境、技术风险困境、对立技术困境、工具理性困境等五种基本类型[4]。从目前物联网技术发展的状况来看，其内在困境表现为技术异化困境，外在困境表现为通用目的技术困境和中等收入陷阱困境。 2.1 “技术异化”之困境 技术本是合乎目的的工具，是人类生活的福祉，是社会走向文明的凭借，但是却因为技术异化而成为了今天技术发展的困境。在埃吕尔看来，随着技术的发展，人们将离异他们的原初环境，处于异化状态，在技术自主性面前没有了人的自主性，社会中的技术活动越多，人的自主性和主动性就越少。因此，有时候技术并不能带给人类真正的幸福，供人类“自由”选择的技术进步只是幻象[1]。 当前看来，物联网技术能够促进发展方式的转变，能够带来万亿元的市场规模。但是，任何技术的发展都有其两面性，我们不