“墨”实验,形式的可能——对抽象绘画形式问题的思考与实践.pdfVIP

马杰 ——对抽象绘画形式 J竺岜弓长 问题的思考与实践 卜墨’’实验，形式的可能 近来尝试用中国墨作黑白系列抽象绘画：借蕴含着中国 家更偏好感性的自由，趋向自然的天性，绘画中追求情趣远 传统文化精神的材质，体验源于中国墨的意境，验证由墨材 远超越规定的模式。因此，在绘画墨材上必顺应自然之势， 生成抽象绘画的可能性，拓展抽象艺术日渐萎缩的纯粹观念二 如中国画画笔必选取动物之毫毛。而中国画笔墨运用自如的 “抽象”(Abstracf)既有理论上的、纯粹概念的含义．也有熟练，不仅表现出艺术家对其自身所在世界的认知，也体现 抽取出的、无形的、使分离的等意思，其艺术形态明显与传 出自我价值及其浪漫的生活态度。 统写实绘画相异…。具体地说．抽象是根据某种观念“抽 我的“墨”实验仍在西方现代艺术语境下进行，却想避 取”H{具体事物中共同的具象形态，体现m事物本质的属性， 开从认识构建世界，以认识完善审美的思路，试图以一种中 并以一种可能的方式抽取和解构传统要素。如对绘画中的色 国式的思维方式介入抽象绘画。选取墨材，关注墨的自然属 彩、线条等要素的选择，使其与某种概念契合．构成现代艺 性，从自然着眼．切入墨的文化内核。我们知道。中国画的 术形式，实现对传统绘画的超越。 “自然”【101并非真实客观的自然，而是一种意义体现或文化 显然，形式在现代艺术占有重要的地位：美国“抽象表 寓意的文化概念。这样的“自然”是画家豁达情怀的不经意流 现主义”代言人格林伯格在《现代主义绘画》∽1一文中将抽 露，在随意偶得中产生妙趣，达到了一种超越现实的愉悦境 象绘画视为纯粹艺术形式，强调二维平面性所达到的率真。 界。因此，我试图利用墨材与水的融合所产生的偶然性来获 这显现出现代主义绘画的本质，也超越了传统写实绘画。¨o 取一种控制下的偶然效果¨1。I。让墨水的交融牵动意识的关 格林伯格抽象艺术理论对视觉纯粹性的理解源自康德纯粹理 注，使绘画不再凝固于某个片段，产生种种可能的联想。 性批判。康德对先验纯粹知识的考察，虽然是以先验感性为 对“墨”的联想，是自我的用心体验与对当下瞬问真实感 基础，却要在能够认知对象的能力上给予确定。而这种被命 受的捕捉。把眼下团团墨迹融进泛泛的空中，在诗的天空中漂 名为“知性”的能力具有先天的白发性，成为奠定人类知识 移，无边无际：对“墨”物性的肯定，是认识到墨绝不仅是黑 产生的可靠依据。若按照一定原则都具有统一性的设定， 色颜料的堆积，它是中国传统文化精神的历史选择，其质地凝 “知性”就成为理性：㈠I而依据这种先天纯粹知识能力的判 结着儒道释思想的精华，隐藏着追求精神至高境界的密码。而 断，以概念的方式将感性认知设定为静止的剖析面，把人类 墨的流变更是一种行为的展开。在行为的意识中，变化永远都 认识定格在对象化的经验层面上，这种可以实证化的经验势 是生命的象征，流淌着的墨的形态，显现出对自由的向往。 必将视知觉为一种经验体的方式。∽- 西方现代艺术理论家把绘画归于平面性，强调艺术形式 抽象绘画就其建基的纯粹形式而言乃是依据理性概念设 的纯粹性。这是适合抽象艺术的西方现代主义诠释，最终的 定的认识模式构建起独立、特殊的审美机制。这必然会将艺 结果是格林伯格语境下的20世纪美国抽象绘画¨“。我把墨 术形式固化在经验之下，接受理性认识的审视与批判。这样 作为一种文化融人抽象绘画，注重体验和感受，使自己沉 的艺术也以自律性规定自身，并依着线性发展，符合康德自 浸在一个宏大的意境中，摆脱对象化及线性发展带来的形 然的合目的性¨j，但仍是以对象化的方式将其作为外在的形 式困惑，让情趣成为抽象绘画的目的。在墨的自然流变中实 式与风格演进，这终将把作为纯粹形式的抽象绘画引进死胡 现审美，摆脱纯粹形式的束缚；在墨色的黑与白之间，感悟 同。起于理性认识模式的现代艺术形式在西方艺术理论界早 “玄”、“虚”观念，淡化或清除“物