对道德命题实证叙述的反思--兼论实证社会科学视域“道德滑坡”言说的得与失.pdfVIP

２０１３年９月 中州 学 刊 Ｓｅｐ．，２０１３ 第９期（总第２０１期） ＡｃａｄｅｍｉｃＪｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｚｈｏｎｇｚｈｏｕ Ｎｏ．９ 【伦理与道德】 对道德命题实证叙述的反思∗ ———兼论实证社会科学视域“道德滑坡”言说的得与失 李 建 森　 刘　 顿 摘　 要：对诸如“道德滑坡”之类的道德命题进行实证言说，使道德命题的对象、道德命题的运思方式以及道德命题 发挥的积极作用都发生了异变，也减弱了道德命题的普遍确定性。 这种实证言说方式，在逻辑上是有缺漏的，其得 出的结论是经验的，其后果是非道德的甚至是恶的。 在道德认识论上，实证社会科学的道德阐释只是研究的开始 而非结论的形成。 道德命题只有在一种审慎的道德文化自觉性的基调上，其叙述才是可以接受的，其境界才是值 得努力追求的。 关键词：道德命题；实证叙述；“道德滑坡” 中图分类号：Ｂ８２　 　 　 　 　 　 文献标识码：Ａ　 　 　 　 　 　 文章编号：１００３—０７５１（２０１３）０９—００９５—０５ 　 　 面对当代哲学向社会学转向的趋势，反思实证 德滑坡”的实证社会科学言说的得失分析为例展开 社会科学对诸如“道德滑坡”之类的道德现象的言 讨论，希望这个探讨能对纯化道德舆论语境、对建立 说方式是十分必要的。 虽然这种实证社会科学的言 一种基于审慎的道德文化自觉性的基调上的道德命 说方式对“道德滑坡”的阐释是所谓“科学”的，但是 题的言说方式有所裨益。 其理论大多只是关注现象，且建立在“定量分析”的 一、道德命题实证社会科学阐释的非道德可能 基础之上，它们或者是未加批判的简单化的似善而 ① 恶的“宏大叙事” ，或者是未经反思的“自然思 对道德现实始终保持关注的一些社会科学（如 ② 维” 。 这些言论表面上看头头是道，可实际上是很 社会学等）对“道德滑坡”等伦理现象的研究，无论 难经得起道德哲学的追问的。 对道德命题进行实证 是从逻辑看还是从结论和影响看，都是不容易令人 言说实际上是使用非道德语言，甚至使用恶的语言， 满意的。 它们使用了“另类的”隐喻、描述和评价道 来叙述善和美德，这种实证言说方式，在逻辑上是有 德行为的方法，这样，它们就把道德活动变成了别的 缺漏的，其得出的结论是经验的，其后果是非道德的 东西，从而改变了道德行为发生于其中并借此而被 甚至是恶的。 对此，彰显辩证的否定性实践理性的 判定为善或恶的道德语境；同时，它们忽视了用来描 道德哲学不能对其作壁上观，而应当对其进行深入 述和评价道德实践的专业语言及其体系。 于是，在 分析，在发掘其积极意义的同时，指出其存在的问 对道德实践的研究中出现了诸多非道德问题，这些 题，并提出根本性治疗方案。 下面，我们就以对“道 问题归纳起来主要体现在下面四个方面。 收稿日期：２０１３—０５—３１ ∗基金项目：国家社会科学基金项目《历史虚无主义思潮对青年学生的影响及其对策研究》（１３ＣＫＳ０３５）、陕西省教育厅科学 研究项目《历史虚无主义对陕西大学生的影响研究》（１１ＪＫ００３５）的阶段性成果。 作者简介：李建森，男，西北工业大学人文经法学院博士生（西安　 ７１０１２９），西北大学哲学与社会学学院教授（西安　 ７１０１２７）。 刘顿，男，西北大学哲学与社会学学院硕士生（西安　 ７１０１２７）。 ９５ 中州学刊２０１３年第９期 　 　 第一，道德命题的对象异变了。 在道德哲学的 点间接证明了经济学“计算”、“算计”式的道德践履 评判上，道德哲学被不太恰当地