从“知性论”到“生活论”当代青少年道德教育的转型.pdfVIP

0 0@0 从“知性论”到“生活论”： 当代青少年道篇教育的转翟 钱志刚祝延 [摘要]以道德知识为基础的道德认知、思维、推理、训育等道德教育方式可称为“知性论”德 育。以生活自身为道德教育内容和教育途径的教育方式可归结为“生活论”德育。道德教育从“知性 论”到“生活论”的转型是21世纪学校青少年道德教育的发展趋势。要实现转型，宏观层面上要实现 道德教育观念和道德教育制度的转型：中观层面上，要实现道德教育目标、道德教育内容、道德教育 方法的转型。 [关键词]知性论德育生活论德育 青少年道德教育 转型 当前，青少年道德教育出现了严重危机，人们对学校 成的两部分． [。]以及中世纪道德规范以宗教教义和宗教法 道德教育的形式、内容、方法、效果等都很不满意。许多 规为存在形式等， c51均以知识为道德的基础。20世纪60、 学者将这种状况归因于长期以来实施的“以知识为中心” 70年代，在批判传统的“美德袋”模式的基础上，德育知 的德育模式，即“知性论德育”。朱小蔓教授用了“两个抽 性论得到发展．如科尔伯格的“道德两难法”、拉斯思的 离”揭示了这种模式的弊端，即“把学校道德教育从完整 “价值观澄清”等．强调道德环境的创设、道德演绎的过 的教育中割裂、抽离出来”和“把道德教育从生活中抽离 程、道德主体的选择， “问题解决”、“决策制定”、“道 出来”。 。”人们在批判反思的同时也提出了一些其他的教 德推理和判断”等。这种以道德知识为基础的道德认知、 育模式，试图替代知性论德育，如“生活论德育”、 “生命 思维、推理、训育等道德教育方式都可称为“知性论”道 论德育”、“主体论德育”、 “情感论德育”、 “生态论德 德教育。 育”等，其中最具影响的要数以胡塞尔“生活世界”学说 知性论德育认为．在完整的道德知识体系中存有普遍 为基础的“生活论德育”。 “生活论德育”的旨趣是道德教 的、客观的道德原则，笃信通过训育的方式传授概括、抽 育要从“知识”转向“生活”，而转向“生活”的目的就是 象的道德知识，就能够帮助学生形成良好的道德品质，寻 转向“人”自身。当前我国社会处在激烈的转型之中，社 求以改进知性来促进人的德性，即所谓的“教化”。如迪尔 会的转型必然导致教育的转型， “教育的转型始终是社会 凯姆认为可以运用理性和科学来解释道德、重建道德教育 转型的结果与征候”。 ㈦道德教育从“知性论”到“生活 理论。 161笛卡尔也主张道德取决于人的真理的知识，他认 论”转型是当前全球哲学和教育学研究的热点与方向，无 为．理性支配感性与意志控制欲望的关键在于求得真理知 17 论是从社会需求还是德育自身发展看，21世纪学校青少年 识。 J知性论德育力求通过主体的自我建构把道德知识与 道德教育的转型已是大势所趋。 意义世界统摄起来，进而使人的内在信念趋向知识规定， 外在行为符合道德原则。知性论德育在强调灌输知识、预 一、何谓“知性论”道德教育 设推演的同时，也强调道德原则对个体的规范作用，突出 “教育主体的目的性，教育客体的接受与遵从，教育功能的 在道德教育史上，苏格拉底的“美德即知识”、“美德 协调统一性”。 181 是由教育来的”， ㈣亚里士多德将美德分成可教授的和形 知性论德育