当代元伦理学中的亚里士多德主义——简析黑尔对quot;道德语言quot;的建构.pdfVIP

2006年9月 东岳论垡 Sep．，2006 YueTribune V01．27No．5 第27卷第5期 Dong 【韦森学术文论专栏】 当代元伦理学巾帕亚里士多德主义 ——简析黑尔对“道德语言”的建构 席 天 扬 (复旦大学经济学院，上海200433) [关键词】元伦理学；三段论；规定语言；价值判断；道德原则；善(好)；应当 【摘要]本文分析了当代元伦理学的代表人物黑尔在《道德语言》中对道德论证体系的建构。正如黑尔本人 所认可的那样。由黑尔开创的伦理学方法是现代逻辑语言方法和亚里士多德伦理学传统的重新结合。本文第一部 分展示了当代元伦理学发展的背景，并梳理了亚里士多德伦理学的主要看法。第二部分由三个小节组成，分别涉 及黑尔的形式化道德论证体系的三个主要方面。第一节主要阐述黑尔对规定语言的分析；第二节分析黑尔对价值 语词特别是“善”(好)的理解，以及他根据言语行为理论对“自然主义”的拒斥；第三节讨论黑尔如何在规定语言和 实践三段论的基础上解释道德原则的生成。我们的分析将表明，由于黑尔采用了方法论的普遍主义而放弃了认识 论的普遍主义，在《道德语言》中发展出来的形式化体系不能避免道德相对主义的困难。而这正是黑尔在其后的工 作中着重加以弥补的。 [中图分类号]F01 [文献标识码】A 一、元伦理学的古典传统 元伦理学这个概念，在我们使用它的通常意义上，体现的是方法论而不是认识论上的共同特征。它既不 指代伦理学的某个具体分支，也不是对某些哲学流派的统称。它代表了一种和分析哲学相联系的潮流，在这 潮流中一贯被认为棘手的道德分歧问题有了全新的处理方式，在方法论上这是相对于传统的巨大转变。而 另一方面在道德观念的来源问题上，哲学家们从来没有获得一致。这个名称下的伦理学或道德哲学在20世 学的代表人物阿奎那(Thomas 罗斯(wiⅡi锄DavidRoss)④。而后者则包括了被摩尔(Moore 如斯宾塞(Herbert act)，是对道德语词的使 理学的首要任务；而分析元伦理学则认为，道德判断本质上是一种言语行为(speech 用，因此通过话语分析和对道德词语的意义的探究，能够深入洞察道德分歧的本质所在。当代分析元伦理学 [收稿日期]2006—05—15 [作者简介]席天扬，复旦大学经济学院研究生。 ①参见Audi2004，1—3。 学的开创者之一摩尔也和日常语言学派有着种种联系，参见Grice(1989)，154—170． 30 当代元伦理学中的亚里士多德主义 的代表人物有提出“评价性推论”方法的图尔敏(StephenToulmin)，德国哲学家拜尔(KurtBaier)以及本文讨 论的主要对象黑尔(RichardMervynHare)①。 概括说来，元伦理学的共同任务是为人类的道德行为寻求一个坚实的基础，这个基础就是反映了伦理学 主要内容的确定知识。这样一来伦理学就或多或少具备了某些科学特征；事实上像石里克这样的哲学家的 正是“关于该对象的科学”。他给予伦理学在知识谱系上的定位是一门“规范科学”。从我们今天的角度看 来，无论奥斯丁的言语行为(speechact)理论还是黑尔对祈使旬的研究，都在某种程度上撼动了石里克式的 伦理学的基础，道德判断不再可以简单地归结为“真”、“假”命题。但是这并不意味着伦理学大门向逻辑学 的关闭；在伦理学的方法论革新中，模态逻辑、道义逻辑等更新的符号运算系统取代了一元逻辑系统，命题的 那种“规范科学”，尽管它提供的不是人们具体该如何行动的“规范”教条，而是关于如何进行道德思维的规 范论证。现代的道德哲学家并没有抛开传统，去思考完全不同于古代的道德问题。黑尔的元伦理学，正如黑 尔本人所认可的那样，代表