关于高师传统乐器通识课程设置的思考.pdfVIP

关于高师传统乐器通识课程设置的思考.pdf

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·文化教育· 大众文艺 关于高师传统乐器通识课程设置的思考 杨小丹 (湖北师范学院音乐学院 摘要:义务教育阶段,对学生进行传统文化教育和人文素养的 统音乐素养教育必须占有一席之地。 培养是教育规划的重要内容,也是教育改革的重要任务。音乐素养是 二、民族音乐是文化认同的符号和文化传播的媒介 公民素养的重要方面。高等师范院校既要培养民族音乐的专业人才, 民族音乐对很多中国人来说,是流淌在血液中的律动和心跳 也有丛要提升即将走上教师岗位的非音乐专业人才的音乐素养,在贯 的声响;是巍峨的高山,是潺潺的流水;是高洁的人格,是凄婉 彻落实国家教育改革政策中扮演着不可替代的作用。民众对中国传统 的爱情;是敦煌大漠上的阵阵驼铃,更是伯牙琴声的丝丝余韵。 音乐知识的匮乏已成为制约中国提升文化软实力的瓶颈之一,传统音 不论身处何地,听到它们的中国人,就觉得那是自己记忆中的一 乐是民族认同的符号和中国文化域外传播的重要媒介,时代呼唤高师 部分,忍不住想“手之舞之,足之蹈之”,但真要抽丝剥茧,说 院校有必要将传统音乐教育纳入高校公共通识课体系。沉浸教学法、 个究竟,却又知之甚少,难以明确说出打动自己心灵的这种律动 任务训练法、成绩展示法等教学方法可以促成这一愿景成为现实。 来自何方,如何构成,更遑论这些旋律在传统音乐文化模因的复 关键词:高师;传统乐器;通识课;思考 制与传播过程中是如何成为中国人的文化基因的。这不能不说是 我们过去传统音乐教育的缺失和遗憾。 一、音乐素养教育是教育改革的重要内容 初唐何延之在其《兰亭0》一文中,记录了唐太宗李世民搜 《国家中长期教育改革和发展规划纲要》(2010—2020)指 求王羲之《兰亭序》书法真迹的过程。其中对辩才和尚的评价是 出: “严格执行义务教育国家课程标准、教师资格标准。深化课 “辩才博学工文,琴棋书画皆得其妙”。这是“琴棋书画”作为 程与教学方法改革,推行小班教学。配齐音乐、体育、美术等学 一个完整的艺术概念被首次提出,从此成为文人士大夫终生追求 科教师,开足开好规定课程。”这些纲领性文件为今后一段时期 的艺术修养科目和衡量一个人艺术修养的尺度。但在封建社会, 我国在义务教育阶段实施中国传统文化教育、尤其是美育教育, 琴棋书画往往不是普通百姓所能随时消费得起的,上层建筑达到 培养身心健康、全面发展的社会主义事业的接班人提出了明确的 何种程度,有赖经济基础作为支撑。恩格斯指出, “人们首先必 要求,也为高等师范院校修订人才培养方案、调整人才培养目标 须吃、喝、穿、住,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活 指明了方向。 动。”的确,人们学习和欣赏高雅艺术,有赖于社会经济的发展 习近平同志2014年在北京大学考察时指出:“办好中国的世 水平,对器材和演出环境有较高要求的器乐演奏尤其如此。只有 界一流大学,必须有中国特色……扎根中国大地办大学。”“扎 中产阶层足够壮大,民众有了日益丰富的精神文化生活需要,才 根中国”不但要立足当下中国国情,还要扎根中国传统文化,将 有条件实现对音乐艺术的更高审美追求。中国民族乐器及其演奏 中国传统审美文化内容纳入高等教育之中。将传统文化教育和美 对普通人而言,还是一片神奇的土地,充满好奇、向往,却往往 育教育结合起来,提高这些未来基础教育工作者的审美和人文素 受制于缺乏时间、生活条件、经济条件等方面望而却步。现在, 养,使他们能胜任未来教育工作的需要,这也是今后办好中国自 随着经济的发展,人们生活水平的提高,越来越多的人终于有条 己的高等师范院校,尤其应该重视的方面。教育改革,应该是包 件学习这些传统乐器,一些成年人也加入到学习中给自己解压充 括音乐教育在内的改革,在重视文化素养的人才培养方案中,传 电,开始学习这些传统乐器,在音乐符号中寻找自己的身份代码 2.微项目实施过程 高教学难度,鼓励学生以个人或

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