文艺的信念反抗道德虚假与道德虚无.pdfVIP

2007年5月 伦理学研究 May．，2007 第3期(总第29期) StudiesinEthics No．3 文艺的信念：反抗道德虚假与道德虚无 李咏吟 (浙江大学人文学院中文系，浙江310028) [摘要]在人类生活中，审美艺术创造发挥着重要的作用，它激发着人们的想象，显现着生命的形象力 量。从价值论意义上说，人类生命活动的审美反思，就是要探索生命的自由伦理，反抗道德虚假与道德虚无。 道德虚假的盛行，是公正价值不畅的必然结果；道德虚无的兴起，是怀疑主义思潮作用的后果。现代文艺伦 理学必须重建新型价值伦理，通过生命自由形象的创造，表达我们时代的内在呼声。 [关键词]文艺道德虚假道德虚无 [中图分类号]B82—052[文献标识码]A 道德论的思考，在中国，有着最为古老的思想传 同时，由于道德实践又取决于个体性的行为抉择，因 统，当今社会，当我们重估《周易》、《道德经》、《论 而，道德本身又不能必然保证具有真实性或真诚性力 语》、《孟子》和《庄子》的道德论思想时，得到了许多 量。当然，道德虚假，本质上根源于人性的虚假性，因 坚定的价值信念，对生命存在有着深刻的领悟。从文 为人作为生命存在者，它必然有私心、私欲和自私意 学艺术意义上说，生命的意义与生命的价值，通过形 志。当个人以本质的私心与私欲，面对他人与社会 象的诗意呈现，能够得到丰富而自由的理解。认知生 时，这个社会必然是充满恐怖的野兽化世界。因而， 命，理解生命，探索生命，想象生活，尊重生命，让人性 道德创建者的道德普遍化要求，一方面，通过规范和 自由释放，让生命快乐幸福，在生命价值创造中确证 规则乃至教条的道德实施，从而使其道德信条本身对 生活的意义，是文学艺术的重要任务，也是文学伦理 每个人的行为具有约束力，惩罚本身也使人们违反道 学的中心思想。总之，艺术的信念，就在于建立生命 德规则必须承担风险；另一方面，通过礼仪制度，人们 的积极价值理想，表现生命的伟大力量，不论生命存 掩饰道德的自私性的欲望。必要的礼仪，确实能使人 在如何悲伤曲折，我们一定要对未来充满信心和希 感到生命温暖，而且，必要的礼仪，能够抑制生命意愿 望。如果说文艺伦理学有正题和反题，那么，歌唱生 的私欲化对他人造成伤害。但是，“过分的礼仪制度 命与赞美生命就是文艺伦理学的正题；同时，如果从 本身”，又必然造成道德虚假化。 反题人手，我们则可以说，文艺的根本信念，就是要反 礼仪制度必须与道德真诚相结合，才能发挥真正 对道德虚假与道德虚无。 的作用，当人们的道德虚假与礼仪制度相结合时，它 什么是道德虚假?在我看来，道德虚假表述的是 本身就直接构成了对礼仪制度的破坏。中国文化历 这样的事实：即在社会生活中，人们建立了时尚的价 史中的一维视野是：一种力量通过礼制来维持现有的 值伦理，但这些价值伦理只是停留在口头上，在实际 价值观念，而另一力量则不断地挑战和解构礼制本 的生活取向中，往往违反这些时尚价值伦理。在此， 身。中国的礼仪制度，之所以不断地被破坏，就是因 存在者把道德看作获取个人利益的手段，而不是把它 为礼仪制度与道德实践的虚假化构成了深刻而内在 当作目的本身。道德实践与道德信仰，必须以真诚作 的矛盾，结果，它总是使中国人固有的生命价值观念 为价值准则，道德虚假，则呈现了人性的弱点，暴露了 失去内在的支撑力量。 欺骗和谎言的丑陋。在文化生活与现