和乐的基石南侗民歌核腔的音乐文化分析.pdfVIP

2013年第2期 星海音乐学院学报 No．22013 总第13l期 0FXINGHAI JOURNAL CONSERVATORY0FMUSIC SumNo．13l ·中国传统音乐· 和乐的基石：南侗民歌核腔的音乐文化分析 苏金梅 (怀化学院音乐舞蹈系，湖南怀化418008) 摘要：南侗民歌品种繁多，色彩斑斓，但纵横不出方圆，该民族的歌曲皆以平稳、柔和、含蓄、质朴见 长，细究其因，与该民族民歌核腔存有紧密联系。文章通过对侗族南部方言区民歌的音乐核腔特征进行分析，运 用音乐学、音乐美学、文化学等学科知识诠释南侗民歌核腔的“和乐”灵魂，旨在进一步加强对南侗民歌的认 识，以期厘清侗族民歌的文化内涵与文化生态的耦合关系。 关键词：南侗；民歌；核腔；音乐；文化 DOI：10．3969／i．issn．1008—7389．2013．02．015 中图分类号：J607文献标识码：A 文章编号：1008—7389(2013)02一o107—07 近年来，研究南侗民歌的成果日益增多，尤其是关于侗族大歌的话题非常热，但这些研究多停留在单个歌种 层面上，有关南侗民歌整体音乐风格如何?何以此类文章则较为少见。据笔者多次深入侗区考察获悉，南侗民歌 以“和谐”彰显自身音乐风格魅力，而该种音乐风格之形成与其孕育、滋生、繁衍的土壤有着千丝万缕的联系。 众所周知，各民族的音乐之所以给人千姿百态、异彩纷呈的听觉效果，其“音乐风格的差异归根结底体现 在音响形态上”【l3。而作为“音响形态的基础结构，民歌地方色彩和民族风格最集中最纯正的体现 者”[2】73——音乐核腔而言，对它的特征分析无疑是诠释该民族民歌风格的重要依据之一。本论文研究正是紧扣 此命题，意欲对南侗④民歌核腔进行分析，将其纳入音乐学、音乐美学与文化学框架中展开研究，揭示南侗民 歌核腔在特定时空的文化特性及和乐灵魂。 一、核腔的音乐分析 南侗民歌品种繁多、色彩斑斓，但纵横不出方圆，该民族的歌曲皆以平稳、柔和、含蓄、质朴见长，细究 其因，与该民族民歌核腔存有紧密联系——核腔是由三个左右的音构成的具有典型性的核心歌腔，是民歌的基 础结构，能最鲜明直观地显现民族特质，同时又是保留民族特质最顽强的一项文化因子。¨1南侗民歌中典型且 运用广泛的核腔主要有以下两类： (一)以窄声韵罾la—do—re④(简称为z)三音为核腔 z以纯四度音程为旋律框架，由小三度、大二度相结合构成，特性音程为小三度，常以la为旋律的调式主 收稿日期：2012—12—04 目“南北侗民歌比较研究”(1lB096)。 作者简介：苏金梅(1974一)，女，湖南会同人，音乐学硕士，怀化学院音乐舞蹈系讲师，主要从事民族民间音乐研究。 ①我国侗族主要居住在湘、黔、桂三省区的毗邻地带，总人口约300万人。按照语言特点，学术界将侗族语言分为南北两 部方言。其中，南部方言区包括黎平、榕江、从江、三江、通道、融水、龙胜、镇远和锦屏南部，以锦屏的“大同话”为 代表(简称南侗)——多属珠江水系。 ②“三音腔”理论是由武汉音乐学院杨匡民教授提出，他将“三音腔”的声腔归纳为四类：大声韵、小声韵、宽声韵、窄 声韵。以后，蒲亨强教授又增添了近声韵、减声韵。 (勤文中所注唱名均为首调唱名。 ·107· 星海音乐学院学报2013年第2期 音、落音、结音，在旋律进行中，la非常活跃，出现频繁，是整个音调的支柱和归宿，如耶歌(迄今为止，耶 歌在文学内容，音乐形态，演唱形式及整个活动方式等方面，都可堪称是侗族最古老的文化形式，底蕴丰厚， 民风袭人，分耶补、耶堂两腔调)中的耶堂腔调，见谱例l¨脚“1。 谱例l《我比你们比不上》(耶堂) 十毫 修啊能啊呀 啊 号 呀 啊 进堂喝呀 啊 你不进堂