毛主席哲学著作《实践论》与《矛盾论》.pptVIP

《实践论》、《矛盾论》导读;　　“两论”是1937年毛泽东在延安抗日军 政大学讲哲学的提纲，即《辩证唯物论（讲授 提纲）》，1937年9月即有油印本。新中国成 立后，经毛泽东校阅、修改，将提纲中的“实 践论”和“矛盾统一法则”定名为《实践论》、 《矛盾论》,于1950年12月和1954年4月在《人 民日报》公开发表。;一、“两论”的写作背景;1、它是中国革命斗争经验的哲  学总结 ; “在第二次国内战争末期和抗战初期 写了《实践论》和《矛盾论》，这些都 是适应于当时的需要不能不写的。”; 斯诺：“在芦沟桥事变后的几个星期 里，毛泽东在延安有一段短暂的空闲时 间，军队开赴前线了，毛泽东腾出时间 来收集材料，准备在（延安）抗大作关 于哲学基础的讲演。这批青年学生经过 三个月的短期训练，准备在今后几年做 政治辅导工作，即要为他们写一些简明 而基本的讲文，在这种情况下，毛泽东 写了《矛盾论》和《实践论》，总结了 中国革命的经验，把马克思主义的基本 原理和中国的具体的日常实例结合起 来。”;2、它是中共批判“左”右倾错误  路线的哲学概括;3、它是马克思主义哲学在中国 传播的必然升华; 特点之一：翻译、介绍和论述政治性很强的经典著作;⑵ 第一次国内革命战争失败以后， 到“两论”的产生; 在这样的情况下，毛泽东同志把马克 思主义哲学进行了极为系统和深入的反 思，使马克思主义哲学的传播升华到了一 个新的阶段。;二、“两论”的基本思想;第四部分（20-25段）：论述认识运动无限发展的过程，指出相对真理与绝对真理的辩证关系，并对认识论上的唯心论、机械唯物论、机会主义、冒险主义进行了批判。 最后（26段）：对人的认识运动规律进行了概括，“通过实践而发现真理，又通过实践而证实和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。” ;2、思想内容;内 容：生活活动、阶级斗争、政治生活、科学和 艺术活动。即社会实际生活的一切领域的 客观活动。;第二，它明确了实践在认识中的地位和作用 ;⑵ 它是认识的辩证发展过程的深刻揭示; 第一，它揭示了感性认识和理性认 识以及其辩证关系;第二，它揭示了感性认识上升到理性 认识的条件;第三，它揭示了第二次飞跃意义更加伟大;⑶ 它是认识发展总规律的科学概括;第三，它揭示了改造客观世界同时改造 　　　主观世界的过程 　　　自为→自觉阶段;第一，强调实践探试：“大胆试验” 第二，突出实践检验：“不搞争论” 第三，重视实践反馈：“走一步，看一步”;（二）《矛盾论》的基本思想;　　第一章，主要论述唯物辩证法和形而上学两种宇宙 观的对立。指出形而上学的观点就是用孤立、静止、片 面的观点看世界，把事物看成是永远彼此孤立和永远不 变的，或者只承认量变和外力的推动作用，不承认事物 的质变和内因引起变化的作用。同时，从辩证法的观点 阐述了内因和外因相互作用引起变化的关系。;　　第四章，论述矛盾发展的不平衡性。指出在复杂事 物发展过程中存在着主要矛盾和非主要矛盾的关系，在 同一对矛盾中还存在着矛盾的主要方面和非主要方面的 不平衡的关系，同时还指出了两者的转化关系。由此， 要求我们既要善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，同时 还要注意解决非主要矛盾和重视矛盾的非主要方面，还 要注意矛盾的主要方面和主要矛盾的转化，这同样要求 具体问题具体分析。;　　第七章，结论。事物矛盾的法则，即对立统一的法 则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法 则。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛 盾贯穿于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对 性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛 盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同 一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化 到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而 矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者 在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它 们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾 的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对 性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的区 别，当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注 意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。否则就要犯错 误。 ;2、思想内容;第二，它揭示了辩证法与形而上学是两种　　对立