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摘 要
慈善事业是由民间个人或团体自发组织开展的,社会成员自愿广泛参与的,对遭
遇灾难或不幸的人群进行民间救助的社会行为。
光绪年间,自然灾害频发,无论种类还是频次都远超历史各时期,这不仅给人民
带来了深重的灾难,也对封建统治造成了严重的威胁。面对这样的情况,光绪政府效
仿前朝已经形成的荒政制度,进行了一定的备荒救荒。但是苦于内外交困的局面:外
部帝国主义侵略不断造成局势动荡不安;内部国家政治权力衰弱,财政空虚,因此发
生灾害时并没有足够的人力和财力迅速救灾,再加上救灾程序繁琐,吏治腐败,官员
对于防灾救灾也并不积极,甚至中饱私囊,使得国家在救灾上表现出迟滞与无力。
官赈的力不从心,使来自民间的慈善救助力量得到了凸显。特别是在“丁戊奇荒”
这一历史罕见大灾荒中,清政府救济的无力促使了灾荒严重的山东、河南、山西的民
间力量大规模投入到救灾中。在这三个地区的救灾中,除了来自本土的士绅,外国传
教士也首次对中国进行了大规模的灾荒援助,不仅给中国本土的民间慈善提供了一种
成功的范式,也将中国的灾荒纳入到世界范围之内,使中国的荒政开始走向近代化。
随着近代慈善理念的输入以及外国传教士赈灾活动的影响,中国的民间慈善开始
走向近代化,跨地域救济的江南义赈登上了灾荒救济的历史舞台。他们吸取传教士救
灾的先进之处,将救灾逐步制度化、规范化并形成自己的一套体系,在光绪年间的灾
荒救济中发挥了重要的作用,并最终得到了政府的认可,成为官赈可依赖的一支有效
力量。
现在的中国仍不时蒙受灾害,也不乏需要救助的弱势群体。光绪年间的民间慈善
活动可以为我们当今的慈善提供一些经验和启示:首先,政府应鼓励并支持民间力量
参与赈灾及其他的社会救助活动。其次,应建立公开、透明的慈善机构和制度。最后,
应抛弃狭隘的民族观念,加强国际合作,争取国际援助。政府和人民应同国际社会一
道加强交流与合作,共同应对各种挑战,不断推动建设和平繁荣的新世界。
关键词:光绪;晋鲁豫;救灾;民间慈善
Abstract
individualsor the
carriedout groups-and
organizationbyprivate
Charityspontaneous
rescue orunfortunate
ofmembersof calamity
broad society,civil
voluntaryparticipation
crowdofsocialbehavior.
di
ofthe naturalsasters,whethe。
farmorethanthe frequent
Are history dynasty,the
untold tothe
ofeach not bring sufferings
the or only
itis tyDefrequencyperiod,which
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