试析陶渊明散文的风格 - 国立中兴大学中国文学系.docVIP

試析陶淵明的散文 張慈婷* 摘要 陶淵明被後人尊為田園詩人之宗，足見他在詩歌方面成就非凡，在他的作品中，散文的數量雖不多，卻不容忽視，無論是辭賦、傳記或是疏祭文，性愛自然的陶淵明捨棄了當時雕章麗句的寫作方式，以淺白樸實的字句來抒發內心的情感、展現率真的態度，創造出自然、平淡而真淳的風格，在當時文壇上可謂獨樹一幟。又陶淵明身處動盪不安的亂世，手握兵權的將領個個野心勃勃，儒家提倡的仁義道德、經世濟民以達大同世界的理想，不僅窒礙難行，更無法讓文人賴以安身立命；道家反璞歸真、避世無為的思想，變成士人們全生保命的依託。陶淵明吸納了儒、道兩家的思想，安貧樂道、超然豁達，這樣的生命態度也在他的文章裡流露無遺。因為陶淵明適性率真的性格，所以他的散文展現出不同於當時的風格樣貌，也給後世文人們留下一條不同的創作道路。 關鍵詞：陶淵明、散文、桃花源記、五柳先生傳、歸去來兮辭 一、前言 在中國文學史上，陶淵明是一顆熠熠發光、耀眼奪目的星子，以田園詩聞名遐邇、備受稱讚，其詩作中所展現平淡自然的美學風格，更為後世文人所推崇。然而，在陶淵明所留下的眾多作品中，除了大量的詩歌之外還有一些文章，無論是辭賦、祭文、傳記或是詩序，無不清新樸實、感情真摯動人，不僅真實反映了他的思想情感及理想，還呈現當時的社會現狀，只是他的詩歌成就掩蓋了散文的光芒，常常讓人忽略他的散文創作。陶淵明的散文數量雖不多，但在散文的發展上卻扮演著承先啟後的重要角色，把說理、堆砌辭藻、講求駢偶、歌功頌德式的散文，引導向抒發自己志趣、理想的作家意識自覺，對後代作家影響不可謂不大。 陶淵明的散文和詩歌一樣，和當時藻飾華麗的風格格格不入，所以在他有生之年並未受到重視，評價也不高，僅有南朝梁昭明太子蕭統「素愛其（陶淵明）文，不能釋手」，還在〈陶淵明集序〉中如此讚揚： 其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫與之京。橫素波而傍流，干青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。 明確道出陶淵明的文章辭采清新、爽朗有致，獨特又無人能及，中肯的指出了陶淵明散文的特色，以及在當時文壇獨樹一幟的地位。又一個人的性格思想成形，除了家庭教育及社會環境的影響之外，生命中的經歷也是很重要的因素，而個性及思想會不自覺的在寫作文章時，於字裡行間展露無遺，成為自己的風格，在《孟子?萬章下》中提到：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。」，為了能對陶淵明有全面且多角度的認識與瞭解，本文擬先對陶淵明生活的時代背景及其家世作一個概述，期望能透過外在環境對陶淵明造成的衝擊與影響，從文章中所流露出的蛛絲馬跡，一窺陶淵明心境的轉折。最後將陶淵明的散文歸納整理出其風格特色，進一步去貼近這一位文風平實、處世率真的文人內心世界。 二、陶淵明的生平 從古至今研究陶淵明的學者多如過江之鯽，對於陶淵明的家世有頗多爭論，包括陶淵明的名字和他的家世，由於現存史料不足，許多資料都已亡佚，以致無法有一個絕對的定論。又身世背景並非本文探討重點，所以以下僅依據與陶淵明較為接近之史料記載，及經過數百年來眾多學者的考辨所做成的可信意見，從大環境的時空背景談起，再進一步述說陶淵明的家世及經歷。 （一）時代背景 魏晉南北朝是中國歷史上一個戰亂頻仍的年代，才智平庸的晉武帝司馬炎雖然統一天下，結束了三國時的紛紛擾擾，但是國家並沒有因此而穩定下來。他大封宗室為王，並給予兵權，造成外重內輕的局面，即位的晉惠帝又愚痴無能，朝政為外戚楊駿所把持，賈后聯合各擁重兵的諸王帶兵進京剷除外戚，從此揭開了長達十六年之久的諸王混戰。才剛開國不久的西晉，因為這個同室操戈的八王之亂而元氣大傷，北方胡人趁著中原亂成一團的機會大舉揮軍進攻，攻破京城俘虜了晉懷帝，晉室無力反抗，晉愍帝投降，西晉就此滅亡。 五胡亂華使得中原殘破不堪，瑯邪王司馬睿於江南稱帝，為晉元帝。東晉立國之初，雖偏安江南還有半壁江山，但內憂外患交相逼迫，內有將領蘇峻作亂，外有胡人窺伺邊境，幸賴朝廷裡幾位重要的文臣武將調度得宜、指揮若定，不僅將叛亂一一弭平，並以寡擊眾打敗來勢洶洶、號稱投鞭斷流的前秦苻堅大軍，陶侃便是平亂的功臣之一。出身寒門的陶侃靠著自己的勤奮不懈，先努力謀得一個小官，之後憑著平定數場叛亂的彪炳戰功而升官，成為東晉的名臣。 由於國勢不強、朝政不穩，兩晉一百多年來戰爭不斷，儒家傳統重道德、講仁義、兼善天下的理想，根本無法為當時社會帶來安定。而「九品中正制」的取士制度造成了「上品無寒門，下品無世族」的狀況，平民百姓想要當官簡直難如登天，門閥制度森嚴，造成有志之士沒有管道可以實現匡世濟民的抱負，儒學無法賴以求仕干祿，在對現實社會感到無奈無力之餘，士人們紛紛投靠道家無為避世的思想，終日談玄以避禍，甚至視禮法於無物，追求心靈上的自由與解脫。陶