环境伦理的道德形而上学基础.pdfVIP

SOClALSCIENCEJOURNAL 环境伦理的道德形而上学基础 路强 [摘要】当人们将自然环境引入人类社会的伦理建构时，伦理学家必须回答的问题是，究竟有没有一种能 够超越于传统的伦理理念的环境伦理，环境伦理会不会只是在自然环境的层面解决人与人之间的伦理关系。这 是当代环境伦理遭遇的一个理论难题。要解答这一难题，首先要回到伦理的原点，即道德形而上学去寻找环境 伦理的基本内核；其次，则要借助于后现代中的“他者”与“责任”的理念实现对传统道德形而上学的超越；最终， 环境伦理将在一种伦理转向的维度上实现其现实的合理性，乃至成为生态文明的核心伦理观念。沿袭这样一种 思考向路，才能看到环境伦理的真正的理论价值和现实意义。 (关键词]环境伦理；价值；道德；道德形而上学 (基金项目]国家社会科学基金项目(12B盟073) [作者简介)路强，山西大学马克思主义哲学研究所博士研究生，山西省社会科学院助理研究员(山西太原 030006)。 [中图分类号)B82[文献标识码]A(文章编号]1001—6198(2015)02—0011—06 环境伦理的提出可以说是对于人类伦理体系 斯指出的，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然 的一次大的突破，在环境伦理的语境内，人不再是 界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我 伦理道德的唯一载体和价值原则，而是将整个自然 们进行了报复。每一次胜利，起初确实取得了我们 环境系统纳入到了伦理考量之中。这不仅使得伦 预期的结果，但是往后和再往后的却发生完全不同 理的内容得到了延伸，而且也将人类的道德水准提 的，出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除 高到了一个新的层次。环境伦理之所以能够成为 了”(1]。因此，在环境伦理的话语体系内，人类是 这样一种新的伦理与价值的系统，必然有着一种更 以内在的自我对话的方式将自身的道德体验延伸 为深远的道德形而上学反思作为其根基，从而也保 到自然环境中，人类既是问题的提出者，也是问题 证了环境伦理作为独立的伦理形态的合法性。 的回答者。在这一过程中，一方面要将伦理原则向 自然环境扩展；另一方面则要主动地站在自然环境 一、问题的缘起 的立场上反思人们的行为。因此，环境伦理的有效 (一)环境伦理的内涵及其基本问题 性和合法性需要颠覆传统伦理的一般原则，进入到 环境伦理是对人与自然之间道德关系的审视， 元伦理层面去反思什么是“善”、价值的产生以及 它主要回答人对于自然环境有无伦理义务这一问 人的道德角色等，这也就要求从道德形而上学层面 题。从思想发展来看，它肇始于上世纪中叶，其产 来进行伦理的重构。 生的背景在于西方环境污染的加剧和由之引发的 (二)道德形而上学在伦理建构中的意义 环境保护运动，因此，环境伦理内蕴了对现代社会 道德形而上学是康德伦理学的核心概念，之所 进步的反思，即许多人对与进步相关的活动产生了 以提出这一概念，是因为康德认为伦理学与物理学 怀疑。与传统伦理形态不同的是，环境伦理所指向 一样，内蕴了人类理性中先验的一般性的规律，他 的长期以来被人类所对象化、物化的自然环境，无 认为排除经验的影响从人类的实践理性中直接演 法像人类那样表达自我，而且在二者的博弈中，自 绎出的道德原则才是考察行为道德与否的根本。 然的反应往往具有滞后性，即人类对于自然环境的 如康德指出的，“道德就是一个有理性的东西能够 实践活动并不能马上得到自然的回应。正如恩格 作为自在目的而存在的唯一条件，因为只有通过道