中国文学对外译介中的异质性问题.PDFVIP

49 I小说译介与传播研究 中国文学对外译介中的异质性问题 + 过 婧 刘云虹 随着我国综合国力的日益增强，中国文化 “走 为典范。葛浩文的翻译方法特色鲜明，被称为 “连 出去”成为加强中外文化交流、在国际树立中国 译带改”式翻译。其中的 “改”字不可避免地指 形象的重要战略。其中 “文学走出去”又被视为 向对原文异质性某种程度的淡化或抹平，葛浩文 最好的文化传播与推广方式之一 ，因其承载了民 本人也曾表示认可翻译即背叛，甚至明确指出 “翻 族文化中最有特色和魅力的部分。然而，作为一 译的性质就是重写”∞。那么，是否可以据此认 种异质文学，中国文学在西方的传播与接受遭遇 为葛浩文是提倡在译本中抹去原作的异质性呢? 了重重困难，直到 目前也只有少数作家的作品得 答案是否定的。事实上，莫言获奖后部分学者和 到一定的关注，而中国文学研究在海外也属于边 媒体将注意力过多地集中于葛式翻译中的 “改” 缘学科 。于是，随着中国文学、文化对外译介与 字上，却没有意识到这仅仅是窥一斑，并未见全 传播热潮的不断升温，各方的关注点越来越多地 豹。 集中于如何能够尽快 “走出去”，甚至将 “删节”、 早在2010年，胡安江就在 《中国文学 “走 “改写”乃至 “整体编译”等翻译策略视为中国 出去”之译者模式及翻译策略研究——以美国汉 文学对外译介的必然模式，不惜消解、改造中国 学家葛浩文为例》一文中对葛浩文的文学翻译理 文学中的异质性，以追求译入语国家读者最大程 念进行了研究，将之总结为三性： “准确性”、“可 度的接受。然而，译本的畅销是否就意味着中国 读性”及 “可接受性”@，并指出葛浩文尤其强 文学真正 “走出去”了?改头换面之后的文学作 调译者对于译文 “准确性”的追求。文中还提到， 品是否还能够代表中国文化?失去了异质性的中 葛浩文对伊万 ·金在译本中将老舍 《骆驼祥子》 国文学 “走出去”还有意义吗? 的悲剧结局改成喜剧表示不予认可，认为这样的 改写很危险。葛浩文在一次访谈中也提及重译 《骆 一 、 汉学家与作家眼中的文本异质性 驼祥子》的计划，并表示 “原因很明确，并不在 于原译本过于陈旧等历史原因，而是要 对‘得起 ’ “中国现当代文学之首席翻译家”葛浩文作 老舍”， “译本既不能 歪‘曲了原著’，也不能 没‘ 为莫言作品的英译者，被认为是莫言获诺奖背后 了老舍作品的昧儿一～ 。所谓 “老舍作品的味儿” 最强大的助力，其翻译策略与方法也进而被推崇 不正是老舍作品里体现出来的文学与文化上的独 5O I小说译介与传播研究 特性么?可见，葛浩文在翻译中对原作异质性的 如果说译者是 “接生婆”，作者就是 “母亲”。 保留不仅有所追求，甚至可以说是非常看重的。 那么，身为 母“亲”的文学创作者又是如何看待 不可否认，葛浩文在翻译过程中确实会对原 这个问题的呢? 文进行改动，有时甚至幅度较大，例如在正文中 在 “镜中之镜：