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王安石山水诗之人文山水意涵
第五章 王安石山水詩之人文山水意涵 第一節 哲理山水
第五章 王安石山水詩之人文山水意涵
本章論王安石山水詩中的人文山水意涵,融合人文意識與山水景觀,創作人
文山水詩,於詩中衍生宇宙哲理、隱寓新意、宣揚宗教信仰、抒發對史事的見解。
「哲理山水」主在借賞景闡揚宇宙人生的道理,王安石於山水詩歌中,衍生人文
哲理、寄託隱含意旨、富有深層寓意 ,又借山水詩歌形式闡述佛家用語、紀錄遊
覽寺宇、交酬僧友、弘揚佛教精神 ,以及吟詠歷史人物題材、針對史事發表議論
見解、臨賞古蹟抒發慨歎 。
第一節 哲理山水
「哲理」使人的精神新生原理或概念,於宇宙、人生根本的原理。宋代理學
家輩出,哲學思維十分活躍。由於唐詩藝術領域的拓展已屆極致,宋詩人唯有另
闢蹊徑,於哲學詩歌園地深入拓耕,周子翼認為「
1
」 ,哲
理詩的特徵有敍述質樸、描寫生動、議論精采,形象鮮明,經由譬喻、象徵等寫
作模式,透露對人生的感悟、社會哲理。哲理詩的形象、哲理必須渾然天成 ,讓
人不自覺中領略哲理意涵,讀詩之際哲理教化深植人心,諸如蘇軾〈題西林壁〉、
和王安石的哲理詩歌,皆緣詩人的思想修養,詩歌遂形象鮮活、含蘊哲理、溢滿
詩趣。
周子翼以絕句為例,提出宋詩與唐詩之間創作本體的差異:「
2
」 ,至於何謂典型宋調?宋
朝詩歌比唐代多開發了一處領域,運用適度的議論替詩歌園地開闢新題材並提升
美學境界,詩歌中夾敘議理,乃典型宋調。譬如王安石與蘇軾的哲理詩 ,因深度
的議論而格外出色,宋詩因此形成重意的傾向,自此與唐詩分別,獨樹一幟,事
實上議論入詩古來即有,只是宋代詩人將之發揮淋漓盡致,成為宋朝詩歌的典型
特色。
在自然山水風光、政治抱負、文藝創作、愛情各類哲理詩歌領域,均有議論
宇宙人生道理的作品,周子翼亦指出 :「
1周子翼:《北宋七言絕句研究》(中國:南京師範大學中國古代文學博士學位論文,2006 年),
頁57 。
2周子翼:《北宋七言絕句研究》(中國:南京師範大學中國古代文學博士學位論文 ,2006 年),
頁43 。
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王安石人文山水詩研究
3
」 。談論涉及山水風景
4
的哲理詩有南朝王籍的「 」 、唐劉禹錫(772A.D-842
5
A.D )的「 」、唐許渾的「
6
。」。議論對政治見解的哲理詩有三國曹操(155A.D -220 A.D )
7
的「 」 、唐代白居易的「
8
」 、宋文天祥 (1236A.D -1282 A.D )的「
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