小学美术教学及苗族民间艺术契合模式探新.docVIP

小学美术教学及苗族民间艺术契合模式探新【摘要】随着苗族民间文化遗产的保护、开发步伐的逐步加快和力度的加大，根据《小学美术课程标准》的要求，小学美术教学应该在传承和发扬民族民间文化起到它应有的作用，让小学美术教学与民族民间美术的传承与保护相得益彰、相互促进。 【关键词】美术教学;苗族民间艺术;契合模式 【中图分类号】G613.6 【文献标识码】C 【文章编号】2095-3089 (2012)01-0193-02 苗族民间艺术拥有几千年的文化积淀，在中国美术占有很重要的地位。近年来，随着中国民间文化遗产保护的力度的加大，苗族民间文化，特别是民间美术得到了空前未有的发扬和光大。然而，在这一过程中表现出来的问题却越来越明显，诸如民间艺人的年龄老化、题材的单一、开发范围的狭窄、操作手段的落后等，成为制约苗族民间美术进一步发展的瓶颈。因此，只有建构苗族聚居区小学美术教学与苗族民间美术传授契合的模式，才能最大限度地传承与弘扬苗族民间文化，同时也相应地提高苗族聚居区小学美术的教学质量。而要准确地找到两者的最佳契合点，就成为苗族聚居区小学美术教师必须面对和亟待解决的重要课题。本文着重从两者如何契合的基本命题来进行一些新的探讨。 1 教材内容与苗族民间美术内容契合，相互穿插借鉴，建构两者相互促进的美术教学新模式 新课程在课程资源方面提出了全新的理念，这是当代教师必备的素养，艺术教师要与课程一起成长，就要对《纲要》及《艺术教育规程》、《艺术课程标准》有正确的认识与理解，琢磨如何将博大精深的民族文化中所蕴涵的民俗艺术与美术课程进行合理渗透、有机融合，探索构建和谐而具有特色的美术教育之新路。 人教版新教材一、二、三年级课程设计其中就包括了以上四个领域：如《繁忙的交通》、《办年货》、《有趣的鞋》、《团包手工》、《会滚的玩具》等课程都与本地民俗艺术息息相关。同时，这样的课程与学生的生活经验有着直接联系，是学生熟悉的，其所见所闻、耳濡目染的正是具有民俗特征的事物，依据他们的生活体验，在学生的作品中不乏民俗文化、民俗艺术的影子。学生作品的创新不是没有任何依据的空穴来风，创新的根本还在于引导学生从自己身边的事物以及亲身的感受中先学会由此及彼的联想、进而转化为自由的想象这一个复杂的心理变化过程。此时的教师就应该主动地、有选择地真实展现本地区的民俗艺术图片资料、影像资料，使学生从课堂教学中获取这样一种信息：生活中处处有艺术、艺术就来源于生活、艺术作品就是对生活的提炼和表现。从而建构一种教材内容与苗族民间美术内容契合，相互穿插借鉴，建构两者相互促进的美术教学新模式。 2 室内教学与课外现场教学形式契合，相互取长补短，建构两者相得益彰的美术教学新模式 现代美术教学只有是开放而有活力的美术教学，才能适应现代社会的需要。传统的美术课堂教学由于受到空间所限，制约了美术教学的开放性程度。而实践证明，由于美术技能，尤其是绘画、剪纸、雕刻等能力的获得与提高和对生活的观察与体验有着紧密的联系。所以美术课外教学活动必不可少，若能准确地找到两者的最佳契合点，方可收到事半功倍之效。 苗语区苗族学生虽然对学习美术有着浓厚的兴趣，但是由于受条件、阅历、观察力等所限，其美术各种能力大多存在手不从心、观察不细致、表现力差的通病。这种通病虽然也源于苗族学生学习条件、粗心大意和观察力上的困难，但是主要还是源于对生活积蓄的贫乏和对生活体验的不深。因此，苗语区的美术教学不能只囿于教室之内的狭小空间，不能怕出意外伤害事故而局限于校内，而要大胆组织学生到校外去领略大量的苗族传统美育资源之美，让学生零距离接触多姿多彩的苗族文化。要让学生在教学活动中亲历亲为，多让学生动手动脑。学校可以把苗族民间艺人请进课堂，亲手指导学生动手操作。如请苗家雕刻大师、苗族绣花能手、剪纸能手等给学生传授操作要领。然后让学生亲自动手去做。这样学生的印象会更深刻，其学习兴趣会保持得更持久，教学效果也更好。 让学生学绣苗绣、学剪苗花、学做苗衣、学简易雕塑，学习苗族编织艺术、去采访苗族绣花能手和苗族银匠师傅等，去观赏家乡的旅游景点等。学生特别喜欢这样的校外活动，兴趣很浓，其学习欲变得强烈了，其在学习过程中的通病，也在多次的活动中逐步得到纠正。这可以从活动结束后学生的各种美术训练作品中得到充分的证明。这样就建构了一种室内教学与课外现场教学形式契合，相互取长补短，建构两者相得益彰的美术教学新模式。 3 教师传授与请教艺人的学习方式契合，相互交流讨论，建构两者经常沟通的美术教学新模式 请民间艺人进课堂是培养民间艺术传承人的重要途径之一，是将“非遗”的传承与学校教育、社会教育结合起来，是推动“非遗”保护传承发展的重要环节，也是解决民间艺人普遍老龄化的重要