治道模式-严复宪政关怀再探究.docVIP

治道模式:严复宪政关怀再探究摘要：本文因循严复的思想发展脉络，以宪政的概念原则为分析工具，对严复的追求自强、追求自由、追求治道的宪政思想演进过程进行了梳理，得出了严复以自由主义为内核的宪政理念在于追求“长治久安的治道模式”，严复的思想为中国当代宪政建设提供了一个可借鉴的视角。 关键词：严复宪政思想治道模式自由主义 一、严复宪政思想的形成背景与发展演变 （一）1894——1898年：严复宪政思想启蒙阶段。“如果说梁启超曾从国家富强意义上看到了自由的重要性，那么，严复则是从自由本身而发现宪政。 ，严复在目睹了鸦片战争、甲午战争后，对中国的亡国忧患日益明显，他表现出极大的悲愤，《论世变之亟》中：“观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也。……中之人以一治一乱，一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆”可视为其在治道模式上的早期认识。相较于其他人在中西对比后得出“制度决定论”，严复发现了更深的论题：“自由不自由异耳”，这一发现被严复一再强调，成为其思想的核心理念。这一时期，其宪政理念表现在，第一，抨击了绝对君权的神圣性，批判了封建君主专制。其二，得出国家政权设立在于“卫民”，形成了“主权在民”的民主思想。第三，提出了君主立宪制，认为符合天演之势的君王方能保境安民。 （二）1898年——1911年：宪政思想系统化时期。维新运动的失败对严复打击非常大，他决心用翻译西方经