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关于旅游市场中吉祥物及其衍生品的设计方法研究 　　摘 要：吉祥物作为展现一个事物充沛感情的化身，近年来越来越多地被运用到旅游市场中，用于将地域文化的精髓展示给每一游客。针对这一类吉祥物衍生品的开发，对于一个地区的发展起到的作用不言而喻。笔者通过对北京故宫博物院与台北故宫博物院的吉祥物衍生品市场进行深入调研，对衍生品的设计创作进行了一系列的分析研究。 　　关键词：吉祥物衍生品；旅游市场；方法研究；地域文化 　　1 现状背景 　　在全球范围内，作为一个第三产业中新兴的中坚力量的旅游业，正在越来越多地受到关注，并逐步发展为国民经济一个新的增长点，它对经济发展的贡献已经逐步显露出来。旅游业越来越被中央和各级地方政府所重视，各个地区都把发展旅游产业作为一个经济发展战略的切入点。现如今，旅游业迎来了发展的春天，国内旅游人数不断上涨，为旅游纪念品的市场带来了积极的发展。但是在喜悦的同时，我们也应该看到，仍然有很多制约旅游市场发展的不利因素的存在。诸如：各地大同小异的旅游纪念品缺乏地域特色；设计师设计出好的纪念品创意却无法被推广；生产者与销售者开发出来的纪念品销路不佳；游客买不到满意的纪念品。针对国内旅游市场发展中遇到的这些问题，本文选取吉祥物及其衍生品这一切入点加以调研分析，以新的眼光重新审视旅游纪念品，借此希望得出旅游市场中吉祥物及其衍生品的设计方法。 　　旅游纪念品展现了一个区域的地域文化，是文化的具象载体，它传达给来往游客的精神内涵不容小觑，而一个区域的吉祥物形象及其衍生品则饱含了地域文化及人们赋予它的美好祈愿。国内较为知名的区域吉祥物如北京故宫博物院的吉祥物龙“壮壮”与凤“美美”，台北故宫博物院的吉祥物“清先生”，这些被赋予了地域文化内涵的吉祥物无不丰富了当地的旅游纪念品市场，增加了游客购买旅游纪念品的选择，将地域文化精髓传达给游客。 　　2 调研分析 　　2.1 北京故宫博物院吉祥物及其衍生品调研分析 　　北京故宫博物院于2014年首度亮相的吉祥物龙“壮壮”和凤“美美”，它们的创作灵感来源于中华传统文化中的吉祥龙凤（见图1）。北京故宫通过这两个吉祥物来传达传统民族文化的继承，用来表现“龙的精神，凤的仪容”，传达着北京故宫博物院接近200万件馆藏品的中华传统文化艺术底蕴，吉祥物身上的凤冠、朝珠、服饰、龙帽、补子等都经过专家着重考察，以求使吉祥物的装扮能够还原传统帝后的服饰特色。[1]吉祥物展示的卡通形象通过3D打印技术制作为立体产品，这种将文化形象与现代技术结合的新奇方式吸引了很多游客参观把玩。 　　通过对北京故宫博物院吉祥物衍生品的调研，笔者发现主要分为两个方向：大方向是从清宫娃娃的吉祥物出发衍生出了一系列以办公学习为主的产品，此类产品数量较多；小方向是从清朝历史文化出发提取元素衍生出一系列以收藏为主的产品，此类产品数量较少。此外笔者对北京故宫博物院的线上商店中吉祥物衍生品的价格及月销量做了部分统计，旅游市场中受欢迎度的吉祥物衍生产品品类主要为记事本、手机座、金属书签等。 　　2.2 台北故宫博物院吉祥物及其衍生品调研分析 　　台北故宫博物院与意大利设计品牌ALESSI合作推出了“The Chin Family-清宫系列”，由ALESSI的主力设计师Stefano Giovannoni所创作（见图2左）。吉祥物的创作灵感来自于设计师参观故宫时所见的一幅清代乾隆皇帝年轻时的画像（见图2右），设计师按照清代宫廷人物形态，对传统文化概念进行简化和概括，对人物比例、色彩和形态进行了极简艺术处理，设计创作出了简洁生动的吉祥物造型，表情喜庆令人看了忍俊不禁。根据吉祥物衍生设计出了一系列椒盐罐、蛋杯等趣味横生的生活精品，这一清宫系列吉祥物及生活用品将“Old is new”引申为一种生活哲学，可以引起游客的共鸣。 　　通过对台北故宫博物院衍生品的调研，发现主要分为两个方向：大方向是在馆藏品中直接选取两三件具有代表性的物品衍生出一系列以收藏为主的产品，此类产品数量较多；小方向是从Mr.Chin的吉祥物出发衍生出了一系列以生活家居为主的产品，此类产品数量较少。此外笔者对台北故宫博物院的线上商店中吉祥物衍生品的月销量做了部分统计，旅游市场中受欢迎度的吉祥物衍生产品品类主要为胶带、书签、鼠标垫等。 　　3 研究综述 　　通过上述的调研研究，笔者认为对旅游市场中的吉祥物及其衍生品设计的立足点应是蕴传统于新生，在突出地域传统文化特色的同时，吸收当下的设计流行趋势，使设计既有文化内涵又符合现代审美。吉祥物及其衍生品的设计还应树立品牌意识，既可以使得自身的产品受到保护，又可以提高市场的认可度。 　　旅游市场中的吉祥物及其衍生品物化表现了文化概念，是利用了设计对文化意象的具象表述。吉祥物及其衍生品的设计创作是一个系统的设计过程，设计