古代官员制造冤案，下场通常很惨.docVIP

古代官员制造冤案，下场通常很惨 　　那些制造了冤案悲剧的无良官员，会被追责吗？历史上，他们被追责难不难？ 　　每个冤案昭雪的消息，无论古今，都令人欣慰。 　　但欣慰之后，回看案情，依旧是虐心的痛：可能就是普通老百姓家的好青年，平时老实巴交，不留神摊上案子和无良官员，立刻被悲惨拷打扣上罪名。简单一个冤，一毁就是好多家几代人，其中锥心痛，好比《窦娥冤》唱了几百年，是老百姓都懂。 　　可欣慰过痛过，却依然还有个教训，永远值得说。吸取了这条教训，才有可能杜绝未来类似的痛。那些制造了冤案悲剧的无良官员，会被追责吗？历史上，他们被追责难不难？ 　　这个，可以从头看。 　　善莫大焉汉景帝 　　杜绝冤假错案，这个口号从夏商周起，统治者就挂嘴边，夏商周的法律条文里，都有相关精神，到了《尚书》里，更总结出“五过”，就是司法干部绝不能犯的五种错：包括做假证、受贿、判错案、徇私枉法，和罪犯有不正当往来。理论上，干部犯了这五条就会被严惩。 　　不仅是口头说说，还有光辉事迹为证。春秋年间晋国名臣李离，复查案卷时惊见自己错杀了好人，立刻主动找晋文公深切检讨。即使晋文公好言劝慰，说错误不是你一人犯的，处理几个部下就好嘛，李离依然沉痛表白：错是我犯的，杀错人就该偿命，说完就悲壮地抹了脖子。 　　虽然这画面感人，说到底，只是看上去美而已。因为这基本靠官员自觉，老百姓真蒙冤，别说要伸冤，说话机会都少有。特别是有了秦朝“妖言罪”后，老百姓议论朝政都是罪。难怪汉初名臣张苍感慨，谁蒙了冤想喊冤，常被贪官用这罪扣帽子，伸冤不成反添悲剧。 　　经过了无数次悲剧后，汉初终于废了妖言罪，铁盖子揭开后，公元前143年，终于由汉景帝发布了重大意义的法律：平冤狱令。 　　根据这条法律，从此老百姓打官司，只要对地方判决不服，可以向上级机关告，上级解决不了，继续往廷尉府告。关键一条是，就算没改变判决，上告本身也无罪，所以放心告。说从内容讲，这条法律还很粗线条，但意义重大：从今往后，老百姓有喊冤的地方了。 　　这条法律，招来了官员的反对，但汉景帝决心坚定，他训诫官员说：怕老百姓告？那你们就认真断案啊，就算不能完全杜绝错误，也尽量少用酷刑，否则等着折腾吧。 　　也正是从这条法律执行起，官员办错案被追责的事，变得越发多了，仅汉朝就有好几位。汉昭帝年间的李种，就因判错了罪被当街问斩，东汉年间的零陵太守刘康，也因错杀无辜下狱，最终死在牢里。这两起事件是两汉著名的官员追责事件。 　　而且两汉的统治者们，也大多警觉这事，隔上些年头，就会有一次大规模复查。最出名的一次，是东汉邓太后，在洛阳监狱里一口气平反了三十多起冤狱，捎带把洛阳县令法办了。 　　邓太后的重臣杨震感慨：平反几个冤案容易，可地方官办案就讲从快从重，就算出了事，朝廷上下盘根错节，查到最后权责不明，就弄几个小官顶罪。甚至明明某个官员犯的错，仗着有后台，都能找不相干的后辈官员扛事。追责犯事的官员，比平冤还难！ 　　唐宋法律更成熟 　　如果说追责官员，好比一张大网，那么两汉年间，这张网还比较松，真正开始变严，是从唐朝开始。 　　大唐留给中国历史的，有风光辉煌的盛世，横扫天下的武功，各位风姿独特的帝王。但还有一个贡献，足以与这一切媲美，那就是《唐律》。 　　以杜绝冤假错案为例，《唐律》的贡献，比较前代更独一无二，不但重申了司法公正的原则，更好比一张细网，一旦发生冤案，哪个官员该负什么责任，都清清楚楚。 　　首先创造性的，就是复奏制度，一旦明确死刑判决，地方死刑要经过三次复核，京城死刑案更要五次复查。这个制度从此沿用中国后世一千多年，以人命重于天的名义载入史册。 　　一个死刑命令怎么做出？在唐朝已经不是某个官员拍板的事，而是司法机关集体决议，前后反复审核定案，一件案子的判决书，所有办案人员都得签字，真坐实了冤案，签了字的都跑不了，汉朝那种轻松找人顶包的做法，在唐朝完全行不通。 　　官员出了错，当然要被问责，但在唐朝，这事还讲究个主观动机，如果办案官员是犯了行贿受贿原则问题出错，当然要从重来，撤职流放都是起步价。但如果只是工作失误的话，就可以从轻发落，有时候仅仅降个职了事。就是这种灵活变通，却成了某些人的护身符。晚唐名臣牛僧孺叹息：出身显贵的官员，办了错案，也就当过失处理了，出身寒门的官员，出现了过失，经常被当错误严惩。错不错，关键看生的好不好！ 　　不过放在宋朝，这事就没法操作了。 　　宋朝的司法制度，和唐代一脉相承，相对更严格的是，每一个案子，参与讨论案情的官员和办案人员，都要在判决书上签字，一旦出现错案，哪怕只是提个意见，照样被追究责任。 　　而且在追究责任上，宋朝不看出身，就看后果。要是司法官员把该重的案子判轻了，处罚可能还不重，但如果是造成严重冤假错案，特别是冤杀这类恶性事故，管你什么出身，这