鄂教版八年级语文上册自制第23课《愚公移山 》(59张ppt)课件(共59张PPT).ppt

愚公村生活剪影 愚公移山雕塑 　　　　 古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 宏伟大业早实现。 参考题目： 假如我是当代愚公 假如我是当代智叟 古今异义 1指　古义：直，一直　今义：手指 　　 2曾　古义：竟，却　今义：曾经 　　 3毛　古义：草木　今义：毛发 　　 4阳 　古义：山之南，水之北 今义:太阳 　　 5阴 　古义：山之北，水之南 今义：阴天 　　6诸　 古义：之于 今义；各个、许多 　　 7荷 　古义：扛 今义：荷花 　　 8息 　古义：叹气 今义：休息 　　 9虽 　古义：即使 今义：虽然 　　 10已 　古义：停止 今义：已经 　　 11方 　古义：方圆 今义：常指矩形 　　 12惩 　古义：苦于，被... ...所苦 今义：惩罚 词性活用 1险：形容词活用为名词，险峻的大山。　 　　 2箕畚：名词活用为动词，用箕畚装。 　　 3面：名词用为动词，面向着。 　　 4聚：使动用法，使... ...聚，相当于：“把... ...召集在一起”。 1始一反焉。“反”通“返”，往返。　 　　 2甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。 　　 3河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。　 　 4一厝朔东。“厝”通“措”，放置。 　　 5指通豫南，达于汉阴。 “指”通“直”，一直。 6无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。 1方 方七百里【指面积】 方其远出海门【正当】 　　 2曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”，增加】 　　 3固 汝心之固【顽固】 吾义固不杀人【本来】 固国不以山溪之险【 巩固 】 　　 4亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以应【通“无”，没有】 5 焉 且焉置土石？【疑问代词，哪里】 始一反焉【加强语气】 　 “之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰 　5.动词，去、到： 听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 1 《列子》 愚 公 移 山 太行 王屋 山 山 相传为战国时郑人列御寇所作，实已散轶佚，今本为东晋张湛所集。书中有不少寓言故事和神话传说。 《愚公移山》选自修《列子?汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。 教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 作家作品 　　寓言中一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。 《愚公移山》是其中很著名的一篇。寓言说的是愚公苦于北山的阻挡，率领儿子、孙子挖山的故事。愚公不顾智叟的讥笑，坚信每天挖山不止，世世代代地挖下去，就可以搬走大山。愚公移山的决心感动了天帝，天帝命神仙背走了太行、王屋两座大山。本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。 学习目标: 1、熟读课文，积累文言文重要的实词、虚词。 2、把握愚公这一人物形象，理解课文深刻的寓意及愚公精神的现实意义。 3、体会对比、衬托手法的表达效果。 　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 　　北山愚公者，