道德及其生活意义.pdfVIP

88 驰j:蹄地大学学报(必会科学版)2008 年第 3 期(总第 207 剧) 道德及其生活意义 刘志山，李卫英 (深圳大学 i植德之化研究中心，深圳 518060) [摘要〕 道德具有三个方面的内涵，即德罔、雄性、德行，它们共同构成了道榕在现实生活中 的三种表现形态。道德是人们获得幸福生活的必要条件。德国通过调节人际关系，避免人际冲 突，缓解人际矛盾，使人们在道德活动中获得自身幸福。德性通过节制个人欲望，帮助和配合他 人，协调个人学福与他人伞稿、社会伞榻的关系，使人们在道德活动中不仅获得个人的自身伞猫， 而且获得社会的整体伞祷。德行通过良好的行为习惯，正确处理好生活伞福与道德完善的关系， 使人们在道德活动中不仅获得个人幸福、他人幸福和社会幸福，而且实现自我忘善、他人完善和 批会克品。 [关键诩〕 生活;道德;伞褐 [中圃分提号〕 日82 一067 [文献栋识码] A [文章编号] 1002-0209(2008)03-0088-05 则规泡即为德目;心理意识是道德品性的核心 生活与道德究竟是一种怎样的关系?道德对 于人的生活有何意义?整分析和理解这略问题，笔 内容，属于德性产行为活动是指德行。二者共同 构成人类社会生洒所特有的道德。 者认为，首先应从道德的内桶入手，对道德在现实 生活中的表现形态进行深入探讨。 、德目 例谓道德?遭德即得道，它比伦理更宽涩，但 括工层含义z …是关于道的知识、规施和原则，即 德目，是指道德规范的条目。中国历来将社会 lY常所说的德目 p 二是指得i茧的状态和境界。耐 共间的道德规范作为道德教育的德日，但不问历史 得道的状态和境界又可以分为两个层次:一个是 阶段德日的内容存在着差异，主要体现为后一阶段 认识上的状态和境界，即道德克体对道的认识程 较前一阶段有所调静和充实。 度，包括对道德规施和原则的认识与理解、对砚实 周代制礼倔德，以六德即知、仁、毅、义、忠、 生活的体恼与道德理想、道德信念的树立z 另一个 和为德阻。春秋时期强化札教，管仲掘出四维即 是实践上的状态和境界，即道德主体对道的实践 礼、义、廉、耻的德目内容，认为四维不张，国之将 程度，包括对服德原则和规范的遭循，对i鼓德理想 亡。孔子主张以文、行、J忠、信为德目，要求三边 的实现以及对道德俯念的践行。这两种状态和境 德即智、仁、剪，做到智者不惑，仁者不忧，剪者不 界也就是平常我们所说的德性与德行。可见，道德 惧。战国时期的孟子提出仁、义、礼、智。汉代董仲 具有三个方面的内桶，它们共同构成了道德在现实 舒提出仁、义、礼、智、信。宋代的朱蕉提出孝、佛、 生活中的三种表现形和即德目、德性、德行。正如 忠、倍、礼、义、廉、耻。近代的孙中山先生提出忠、 罗国杰先生所宵道德就是人提社会生活中所特