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彦周诗话 [宋] 许顗 着　 　　诗话者，辨句法，备古今，纪圣德，录异事，正讹误也。若含讥讽，着过恶，诮纰 缪，皆所不取。仆少孤苦而嗜书，家有魏、晋文章及唐诗人集，仅三百家。又数得奉教， 闻前辈长者之余论。今书籍散落，旧学废忘，其能记忆者，因笔识之，不忍弃也。嗟乎， 仆岂足言哉！人之于诗，嗜好去取，未始同也，强人使同己则不可，以己所见以俟后之 人，乌乎而不可哉！ 　　诗壮语易，苦语难，深思自知，不可以口舌辩。 　　「燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨！」 此真可泣 鬼神矣。张子野长短句云：「眼力不知人，远上溪桥去。」东坡〈送子由诗〉云：「登高 回首坡陇隔，惟见乌帽出复没。」皆远绍其意。 　　李太白作〈草创大还诗〉云：「髣佛明窗尘，死灰同至寂。」初不晓此语，后得《李 氏炼丹法》云：「明窗尘，丹砂妙药也。」 　　老杜〈北征诗〉曰：「微尔人尽非，于今国犹活。」独以「活」、「国」许陈玄礼， 何也？盖祸乱既作，惟赏罚当则再振，否则不可支持矣。玄礼首议太真、国忠辈，近乎一 言兴邦，宜得此语。倘无此举，唯有李、郭，不能展用。 　　淮阴胜而不骄，乃能师李左车，最奇特事。荆公诗云：「将军北面师降虏，此事人间 久寂寥。」李广诛霸陵尉，薄于德矣，东坡诗云：「今年定起故将军，未肯说诛霸陵尉。 」用事当如此向背。 　　箜篌状如张箕，探手摘弦出声。卢玉川诗云「卷却罗袖弹箜篌」，此语亦未可讥诮。 司马温公尝语程正叔云：「辩证古人误处，当两存之，勿加诋訾也。」 　　韩退之诗云：「银烛未销窗送曙，金钗半醉座添香。」殊不类其为人。乃知能赋梅 花，不独宋广平。退之见神仙亦不伏云：「我能屈曲自世间，安能从汝巢神山？」赋谢自 然诗曰：「童騃无所识。」作〈谁氏子诗〉曰：「不从而诛未晚耳。」惟〈华山女诗〉颇 假借，不知何以得此？ 　　凡作诗若正尔填实，谓之「点鬼簿」，亦谓之「堆垛死尸」。能如〈猩猩毛笔诗 〉曰，「平生几两屐？身后五车书」。又如「管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。」精妙 明密，不可加矣，当以此语反三隅也。 　　诗人写人物态度，至不可移易。元微之〈李娃行〉云：「髻鬟峨峨高一尺，门前立地 看春风」，此定是娼妇；退之〈华山女诗〉云：「洗妆拭面着冠帔，白咽红颊长眉青」， 此定是女道士；东坡作〈芙蓉城诗〉亦用「长眉青」三字，云「中有一人长眉青，炯如微 云淡疏星」，便有神仙风度。 　　季父仲山，先大夫同祖弟也。读书精苦，作诗有源流。昔尝上书，晚以特奏名得一 官。政和间，御制宫词三百首，尝和进，今录一绝于此，染指可以知鼎味也。其词曰： 「轻寒惨惨透衾罗，玉箭铜壶漏水多。常是未明供御服，梦回频问夜如何。」时道君皇帝 在睿思殿，宣进甚急，意谓得美官。翼日，台章论列，作诗害经旨，遂报罢，调南剑州顺 昌县尉，后卒于扬州云。 　　先伯父治平四年举进士第一，少从丁宝臣，以文字为欧阳文忠公、王岐公所称重。其 试〈公生明赋〉曰：「依违牵制者既已去矣，则明白洞达者乃其自然。」此不刊之语也。 尝作〈咏史诗〉曰：「天下有诛赏，固非君所私。太宗泣君集，意恐劳臣疑。至公一以 废，智术相维持。哀哉功名士，汲汲尚趋时。」推斯志也，虽蹈沧海饿西山可也。在熙宁 间，为荆公荐，竟不委曲得贵达，然亦为司马温公、吕献可、吕微仲、范尧夫诸公所知。 元丰七年，自都官外郎奔祖父丧，卒于黄州，东坡解衣赙之。 　　有李氏女者，字少云，本士族。尝适人，夫死无子，弃家着道士服，往来江淮间。仆 顷年见之金陵。其诗有云：「几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。」殊无脂泽气。又喜炼 丹砂，仆亦得其方，大抵类魏伯阳法，而有铢两加精详者也。尝语仆曰：「我命薄，政恐 不能成此药耳。」后二年再见之，其瘦骨立，盖丹未成而少云已病。仆问曰：「子丹成欲 仙乎？惟甚瘦则鹤背能胜也。」笑曰：「忍相戏耶！」病中作〈梅花诗〉云：「素艳明寒 雪，清香任晓风。可怜浑似我，零落此山中！」寻卒。后检方书，见丹法及此诗，录之。 　　晦堂心禅师初退黄龙院，作诗云：「不住唐朝寺，闲为宋地僧。生涯三事衲，故旧一 枝藤。乞食随缘过，逢山任意登。相逢莫相笑，不是岭南能。」此诗深静平实，道眼所 了，非世间文士诗僧所能彷佛也。 　　僧义了，字廓然，本士族锺离氏，事佛慈玑禅师为侍者。仆顷年迨见佛慈老人，廓然 与仆在嵩山游甚久，颇能诗。仆爱其两句云：「百年休问几时好，万事不劳明日看。」不 独喜其语，盖取其学道休歇洒落自在如此。 　　东坡作〈妙善师写御容诗〉，美则美矣，然不若〈丹青引〉云「将军下笔开生面」， 又云「褒公、鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战」。后说画玉花骢马，而曰「至尊含笑催赐 金，圉人太仆皆惆怅」。此语微而显，《春秋