陋室铭蒹葭雪.pptVIP

读出一个 的刘禹锡 “零落成泥碾做尘，只有香如故”，读出一个洁身自好宁折不屈的陆放翁。 “何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”，读出一个随性自然洒脱豁达的苏东坡。 “衣沾不足惜，但使愿无违”，读出一个坚持自我崇尚自由的陶渊明。 用原文回答 1．写陋室环境，突出景色之雅的语句是： 2．写室中人，突出交往之雅的语句是： 由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。 3.写室中事，突出情趣之雅的语句是： 前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4.以古代名贤自况的语句是： 运用类比的目的是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。 5.全文画龙点睛的句子是： 引用孔子的话有以君子自居之意，说明 5.全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”  本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？ 不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。 公仆铭 ?? 位不在高，有德则行；权不在大，有才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行其事，廉洁律其性。勤于下基层，多虑老百姓。真正爱本职，察实情。不忌批评逆耳，不任人而唯亲。兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云：“最够水平！”　?　　　?　　　　　　　　　　　　　　　　 不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持不懈的努力 就能拥有充实的人生！ 《陋室铭》采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇 。本文通过描写陋室，表达室主人不慕荣利、保持高尚节操和不求闻达、安贫乐道的情趣。 拓展：本文中含有“有德者居之，则陋室不陋” 的意思，你是否同意这个看法？为什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。 复习巩固 主要内容： 2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？ 3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？ 2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？ 官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。 3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？ 从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法） 作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？ 抒发了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。 你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？ 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 陶渊明：不为五斗米折腰 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 （托物言志） 中心句：斯是陋室，惟吾德馨 目标 导入 字词 作者 译文 训练 小结 朗读 分析 教学目标： 1、掌握文言词汇，了解“铭”的特点。 2、学习本文托物言志的写法。 3、理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。  刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。我们以后将学他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬郎州(今湖南省常德市)司马。10年后，被朝廷“以恩召还”，回到长安。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽!”以桃花隐喻暂时得势的奸佞小人。这样的诗自然有人不满，他又因“语涉讥刺”而再度遭贬，一去就是12年。后又贬任夔州、和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 12年后，被召回洛阳，诗人再游玄都观，写下了《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处