黑格尔对自身具有确定性的道德的论证——对“侍仆眼中无英雄”重新诠释的内在理路.pdfVIP

第 13 卷第 6 期 武汉科技大学学报(社会科学版) Vo l. U , No. 6 2011 年 12 月 J. of Wuhan Uni. of Sci. . Tech. CSocial Science Edition) De c. 2011 黑格尔对自身舆膏确定性的道德的论证 一-对侍仆眼中元英雄重新诠释的内在理路 詹秀娟1 黄佳字2 (1.东南大学人文学院，江苏南京 211189;2. 九江学院电子信息工程学院，江西九江 33200日 摘要:道德如何获得对自身的确定性这一问题对于黑格尔构建精神的自我回归与发展的理论旨越来说具有 至关重妥的作用，对自身具有确定性的道德是精神在发展的历程中自我完善和完成的基石和驻脚点。道德的 纯粹自我意识在遭遇道德世界观的矛盾时，意识到许许多多特定的义务的伪善性，道德必须返回自己本身面 对自己的良心;良心是在自己本身内自我的绝对自由，但良心在行动中体现这种自由时，竟会受到普遍意识的 语难，良心惟有真实地应对之，才能完成道德对自身的确定性，并促成精神统一体的构建。 关键词:道德;精神;普遍意识;个体意识 中图分类号:B82-02 文献标志码:A 文章编号:1009-3699(2011)06-0658←05 仆与英雄的角色和地位发生了改变，侍仆与英雄 并不都是作为个体而出现，相反地，在黑格尔的理 路逻辑中出现了一种倒置，处于在下地位的侍仆 通常意义上来说，侍仆与英雄作为两相对待 则是以普遍意识的身份出场，而处于在 t地位的 的个体是不可能相互匹配的，两者的个性决定了 英雄却是以受到审查的个体意识身份出场;侍仆 彼此之间互欠对称性。正是基于此，法国谚语侍 与英雄作为两个不同个体之间的对立被扬弃了， 仆眼中元英雄，一般的理解元非两种:其一，英雄 随之出现的是普遍与个体之间的对立。是什么机 在日常生活中所展现出来的亲切性与和善性，让 缘促成了黑格尔在理路逻辑中赋予侍仆与英雄两 侍仆觉得贴心而不会畏惧英雄之为英雄的气势， 种如此不同的异于习俗理解的角色定位，代表个 继而，英雄平常生活中的习性，在侍仆眼中己失去 体意识的英雄如何展现自己的本色，代表普遍意 了往昔耀眼的光彩和神圣性，两者在和谐的气氛 识的侍仆又将如何对待代表个体意识的英雄，英 中相互承认所导致的互通性在侍仆的心中油然而 雄与侍仆终将何去何从?在解开两者以上种种迷 生，侍仆对待的不再是英雄，而是具有亲和性的一 惑的纠葛之际，道德恰恰在这个过程中获得 f 对 般意义上的个体;其二，侍仆基于自己卑贱的地位 自身的确定性，精神也在道德这个落脚之处展现 和畏惧的心理，在内心所产生的一种逆反心理，认 了自己的本真，这也正道出了黑格尔对侍仲眼中 为大众所称赞的英雄，在他面前所展现出来的也