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浅析_复活_心理描写!! 浅析《复活》的心理描写 托尔斯泰的长篇小说《复活》写于1889年到1899年间,这个时期,随着俄国解放运动的高涨与深入发展,随着托尔斯泰世界观的根本转变一一从贵族地主阶级立场转到了宗法制农民的立场,《复活》不仅体现了“撕毁一切假面具”的“最清醒的现实主义”的思想特点,而且也体现了作家在文学创作中运用“心灵辩证法”的艺术特点更加娴熟.所以,《复活》既是托尔斯泰一生思想探索的总结,也是艺术探索的总结。这部巨著把俄国批判现实主义的创作水平推到了高峰,“成为全人类艺术发展中向前跨进的一步”。 《复活》的心理描中聂赫留道夫对玛丝洛娃由恋爱到性爱,再由性爱到怜爱,最后由怜爱发展到笃信基督教的博爱,这种思想感情变化的过程以及玛丝洛娃的对聂赫留道夫由爱到恨,再由恨到爱的思想感情的变化过程,是《复活》心理描写的主要内容。 1.纯洁少年时期: 聂赫留道夫第一次来到他姑姑的庄园时,贵族生活的环境还未对他发生直接的坏的影响,而青少年时代所接受的民主主义与人道主义思想的影响使他具有“愿意为任何美好目标而牺牲自己”的理想。他是一个正直、不自私的青年大学生。他对卡秋莎的感情是男女青年情窦初开的纯洁感情,充满着“诗意的爱”。托尔斯泰以抒情、赞美的感情描写聂赫留道夫的,。只要一看见喀秋莎,一切东西,就都明亮起来,仿佛太阳出来一样,人间万物都变得有趣起来,快活起来,重要起来一样.整个生命变得充满快乐.”“他不但没有在肉体古有她的意思,甚至一想到这个,他就会满心害怕”。当聂赫留道夫离别卡秋莎时,看到卡秋莎“用她微微斜院的、泪汪江的黑眼睛”瞧着他,他这才感到、他正在刻舍一种从此他再也遇不到的美丽珍贵的东西。他觉得很难过. 三年以后,聂赫留道夫在腐朽堕落的贵族生活环境里,在贵族荒谬偏见的影响下,已经变成一个只顾自己享乐的自私自利者。他把女人当作“达到一种已经绎历过的享乐而需要的最好工具”。当他第二次来到姑姑家时,他对卡秋莎的感情就己变成一种性爱了。他原打算在姑姑这儿只留一天一夜,可是一看见卡秋莎,就很快改变主意,要留在姑姑家过复活节了。聂赫留道夫一看见卡秋莎,尽管对她的旧感情在心中又苏醒过来,跟以前一样热烈,然而兽性的情欲却在心中急剧滋生。“在他的灵魂深处,.他知道他应当离开这儿才对...一他知道这样下去不会有好结果;可是他那么高兴,那么愉快,因而没有叫自己老老实实地承认这个道理,却住下去了·”一小说细致地描写了聂赫留道夫复活节前整整两天心理矛盾的活动:纯洁的爱情和兽性的情欲的激烈斗争,·特别着力披露复活节傍晚他失魂落魄的心理状态。当聂赫留道夫在过道追上卡秋莎紧紧搂住她的腰,立即被卡秋莎坚强有力的手推开的时候,托尔斯泰是这样描写聂赫留道夫的矛盾心情的:“一时间他不但觉着心慌,羞愧,而且厌恶自己。这时候他原该相信自己,他原该明白心慌与羞愧是由他那要求解放的灵魂的最美好的感情所引起的,可是他偏偏认为这纯粹是他笨,:认为他应当照别人的榜样做才对。”‘所以他又顺着过道追上他,搂住她的腰,吻了吻她的脖子。这个吻,跟过去的吻,跟那天早晨在教堂院子里的吻很不相同。这是一种可怕的吻,不仅卡秋莎,就连聂赫留道夫自己也感到了。复活节整个傍晚,他心神不窦 地走来走去。一会儿走进姑姑的房间,一会儿回到自己的房间,一会J公走到门廊上,时刻盘 算着怎样才能跟卡秋莎一单独在一块。他明知道他自己做的事不对,可是“那种新奇的、下流的、动物性的兴奋,却已经摆脱旧日对卡秋莎的一切真实爱情,专横独霸,不容别的感情存在了。”此时此刘,他身上“充满了一种煎熬着他的、、没有得到满足的欲念”,终于在夜间诱好了卡秋莎。 聂赫留道夫对卡秋莎的性爱使他在道德堕落的泥坑中陷得更深,对卡秋莎的犯罪使他成为践踏、凌辱劳动人民的贵族典型。聂赫留道夫对玛丝洛娃的怜爱就是怜悯与温顺之情,它始终贯穿在男主人公精神复活的过程中,也是托尔斯泰在《复活》中刻划人物性格时致力描写的心理情感。 2.法庭后: 聂赫留道夫对玛丝洛娃的怜爱和他精神复活一样,经历了一个复杂的过程矿法庭上遇见玛丝洛娃使他往事萦怀,“灵魂里起了猛烈、复杂、痛苦的斗争”。然而他并没有被写成一个突然“复活”并同自已罪恶一刀两断的人。 他的心理状态是恐俱中怕被揭发,回忆中感到羞愧.羞愧中又有动摇。对玛妙落马既怜悯又恶心,外表上强作镇静,内心里惴惴不安。托尔斯泰以一种责难的、讽刻的笔触,描写了聂赫留道夫在法庭上的尴尬处境: “他觉得自己活象一只叭儿狗,主人一把揪住它的炸子,按着它的鼻子在它考得一团糟的东西上擦来擦去。叭儿狗哀叫,往后退缩,巴不得远远的躲开它做出来的错事,“巴不得忘掉它才好。可是铁面无情的主人却不放松它。”当聂赫留道夫得知玛丝洛娃将被流放到西伯利亚去做苦工时,剥削阶级固有的利己主义歹毒感情油然而生: