青海专版中考语文总复习第一编教材知识梳理篇专题三八上第二节重点文言文解析第1篇桃花源记(青海已考)0120277.docVIP

第二节　重点文言文解析 第1篇　桃花源记(青海2016年已考) 陶渊明 原文呈现 段层精解 　　晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷。渔人甚异之。复前行欲穷其林。 第一部分(第1段)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。 　　林尽水源便得一山山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属。阡陌交 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 第二部分(第2、3段)：写渔人所见桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风气。作者借此寄托自己的社会理想。 　　既出得其船便扶向路处处志 南阳刘子骥高尚士也闻之欣然规往。未果寻病终。后遂无问津者。 第三部分(第4、5段)：写渔人离开桃花源后数人闻讯再访而不得其途的种种情景。 【文章中心】全文以武陵渔人进出桃花源为线索虚构了一个宁静平和的世外桃源描绘了一幅没有剥削、没有压迫人人安居乐业、和睦相处的生活画面表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 【写作特色】(1)想象丰富。作者为我们勾画出了一幅令人向往的生活美景图尽管它难以变为现实但人们仍在追寻并竭力实现它。(2)语言优美。写桃源胜景、桃源环境、桃源人的生活状况语言简洁精炼、通俗流畅记叙极有层次给人以美感。  文言词汇分类积累 特殊 用法 词语 例句 意思 通假 字 要 便要还家 “要”通“邀”邀请 具 此人一一为具言所闻 “具”通“俱”完全、详尽 古今 异义 无论 无论魏晋 古义：不要说(更)不必说；今义：表示条件的连词 妻子 率妻子邑人来此绝境 古义：妻子和儿女；今义：成年男 绝境 率妻子邑人来此绝境 古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地 交通 阡陌交通 古义：交错相通；今义：运输事业 不足 不足为外人道也 古义：不值得；今义：不够 如此 说如此 古义：像这样；今义：这样 延 余人各复延至其家 古义：邀请；今义：延伸延长 一词 多义 寻 寻向所志 动词寻找 寻病终 副词随即不久 志 处处志之 名词用作动词做标记 寻向所志 与所连用译为“所做的标记” 舍 便舍船 离开 屋舍俨然 名词房屋客舍 作 其中往来种作 劳作 设酒杀鸡作食 制作(食物) 活用 尽 林尽水源 形容词用作动词消失 异 渔人甚异之 形容词的意动用法对……感到诧异 穷 欲穷其林 形容词用作动词走到尽头 志 处处志之 名词用作动词做标记 语 此中人语云 名词用作动词告诉 虚词 之 忘路之远近 助词的 渔人甚异之 代词指上文所述桃花林的美景 具答之 代词他们的问题 闻之欣然规往 代词这件事 处处志之 语气助词不译 为 武陵人捕鱼为业 动词作为 不足为外人道也 介词跟同 此人一一为具言所闻 介词给 与 遂与外人间隔 跟和 然 屋舍俨然 助词的样子 乃 见渔人乃大惊 连词于是 1．陶渊明(约365－427)又名潜浔(xún)阳柴桑(现江西九江)人字元亮号“五柳先生”，私谥号“靖节”。东晋末期著名诗人、文学家。他是山水田园诗派的创始人代表作品有诗歌《饮酒》二十首、《归园田居》五首等。 2解释下列句子中加点的词。 (1)缘溪行　　　　　缘：沿着顺着 (2)芳草鲜美 鲜美：鲜艳美丽 (3)落英缤纷 缤纷：繁多的样子 (4)仿佛若有光 若：好像 (5)屋舍俨然 俨然：整齐的样子 (6)阡陌交通 阡陌：田间小路 (7)悉如外人 悉：全都 (8)怡然自乐 怡然：快乐的样子 (9)皆叹惋 叹惋：感叹惋惜 (10)不足为外人道也 道：说 (11)便扶向路 扶：沿 (12)及郡下诣太守 诣：到。特指到尊长那里去 3将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)(2014玉溪中考)渔人甚异之。复前行欲穷其林。 渔人对这些景象很惊异。又继续向前行船想走到桃花林的尽头。 (2)土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属。 土地平坦宽广房屋整齐有致有肥沃的田野、美丽的池塘、桑园、竹林之类。 (3)其中往来种作男女衣着悉如外人。 那里面的人来来往往耕种田地男女的穿衣打扮全都像世俗以外的人。 (4)不复出焉遂与外人间隔。 不再从这里出去于是与外面人断绝了往来