濯缨亭笔记-明-戴冠.pdfVIP

《濯缨亭笔记》[明]戴冠 　　《濯缨亭笔记 序》 　　故绍兴郡学训导戴先生著书一编，曰《濯缨亭笔记》。余为绪正伪阙，除其复重，离 为十卷。华学士子潜取而刻之。 　　戴先生名冠，字章甫，吴之长洲人也。少颖敏笃学。始游乡校，已刻意为古诗文。博 览，无所不通。而伉爽负气，高自许与，不能诎折徇物。八举不中，以贡上札部，人试内 廷，奏名第一，然例只得学官。 　　王三原自巡抚江南时，则爱重先生。及是方掌铨，先生贻之书，条刺十事，皆经国大 务，语不及私。三原为敛容降叹。李长沙为学士，亦奇其文，皆不及荐也。 　　在绍兴久之，与贵人语不相下，弃官归。年七十一终于家。濒终犹歌吟不辍。既而叹 曰：“天梦梦乎，世掝掝乎，仳倠拥楹娵奢斥乎，矫虔驷驾随夷路乎，已乎，已乎，豪杰 者废死乎！”闻者悲之。 　　先生早有志用世，自兵、农、水利之说，靡不论究，既连蹇弗试，益泄其感愤于文。 词廉峭精确，多所风切。平生未尝一日废书不观，得奇文奥义，为抵掌自喜，辄命笔识 之。是编所存，仅十二三，盖非其至者。然其扶树教道，绳枉黜邪之指，亦略可睹矣。君 子曰：“夫士苟有以信于千载，虽长陨沟壑，不为辱也。”太史迁有言：“俶傥非常之 人，意有所郁结，则退论书策，以舒其愤思，垂空文以自见。”若戴先生几是耶！ 　　余少则知慕先生，感风流之日遐，惧遗文之泯坠，爰叙列大校，今后来者得考览焉。 　　先生尝作《礼记集说辨疑》，未竟，今掇其存者若干章，附之编末。他所纂述，若诗 文集尚数十卷，藏其家。 　　嘉靖丁未（二十六年，公元年）秋七月望前进士邑人陆粲序 《濯缨亭笔记》卷一 　　太祖高皇帝于中都皇陵四门悬金字牌各一，其文曰：“民间先世尝有坟墓在此地者， 许令以时祭扫。守门官军阻挡者，以违制论。”呜呼，此圣人一视同仁，以四海为家之心 也。今世少有富贵权力者，每得墓地，有旧冢在，必恩去之，以为福荫子孙之计。至有发 掘尸枢而焚毁之者。其视圣祖之度量，相越岂不远哉！ 　　元主忽必烈用西僧嗣古妙高及杨琏真加之言，尽发宋诸陵之在绍兴者及大臣冢墓，凡 一百一所，窃其宝玉无算，截理宗顶骨为饮器。胡主吞灭中国之初，即行此盗贼不仁之 事。 　　我太祖即位之元年戊申正月戊午，即御札丞相宣国公李善长，遣工部主事谷秉毅，移 北平大都督府及守臣吴勉索饮器于西僧汝纳监藏深惠，诏付应天府守臣夏思忠，以四月癸 酉瘗诸南门高座寺之西北。明年己酉六月庚辰，上览浙江行省进宋诸陵图，遂命藏诸旧 穴。 　　时开国之初，庶务方殷，而首求先代帝王之遗骸，若救焚拯溺之不暇，往返数千里， 首尾不逾三月，即得旧物归瘗中土；又仅逾年，而即返诸故穴，其敏于举义如此。英明刚 果之志，慈祥恻隐之心，虽尧舜汤武，不是过矣。于乎休哉！ 　　诚意伯刘基初见太祖，太祖曰：“能诗乎？”基曰：“诗，儒者末事，何谓不能？” 时帝方食，指所用斑竹筷使赋之。基应曰：“一对湘江玉并看，湘妃曾洒泪痕斑。”帝颦 蹙曰：“秀才气味。”基曰：“未也。”复云：“汉家四百年天下，尽在张良一借间。” 帝大悦，以为相见晚。 　　洪武中，绍兴日铸岭有宋侍郎者，尝恃上燕语。上曰：“汝有子读书乎？谁为之师 者？”宋曰：“臣妻弟某来谒，臣留于家以教臣子。”上曰：“可令见朕。” 　　明日，宋与其人俱入见。上谓曰：“汝作字师谁？”对曰：“学智永。”上曰：“何 故学和尚字。汝能诗乎？宜为朕赋一诗。”某请题。上曰：“任汝意为之。”某应声曰： “臣本山中一布衣，偶依亲旧住京畿。丹心冉冉如云气，常绕黄金阙下飞。”上曰：“汝 欲依朕耶！”即日拜刑部主事。国初用人如此。 　　刘政，字仲理，吴县人。洪武己卯南畿乡试，方孝孺为考官，以“论语可以托六尺之 孤可以寄百里之命君子人与君子人也”为题策问，文武并用。孝孺得政卷，赏许甚至，遂 为解首。 　　政为人慷慨，尚气节，尝以豪杰自许。忽得隐疾。值太宗渡江，愤愤不食，力疾起 行，以足顿地，意呕血死。可谓不负方公之知矣。 　　王景，字景章，处州松阳人，草太宗即位诏。或云无锡王达善所草，未知孰是。 　　宋末沈敬之逃占城乞兵兴复，占城以国小辞。敬之效秦庭之哭而不得归。占城宾之而 不臣，敬之竟忧愤发病卒。其王作诗挽之，曰：“恸哭江南老矩卿，春风揾泪为伤情。无 端天下编年月，致使人间有死生。万叠白云遮故国，一抔黄土盖香名。英魂好逐东流去， 莫向边隅怨不平。” 　　我太宗初承大统，诏谕海外诸国，朝鲜王芳运作诗以献，曰：“紫凤衔书下九霄，遐 陬喜气动民谣。久潜龙虎声相应，未戮鲸鲵气尚骄，万里江山归正统，百年人物见清朝。 天教老眼观新化，白发那堪不肯饶。” 　　夫占城以岛夷知重节义如此，朝鲜乃箕子之国，然世远教衰，三仁之