论文化工业对文化艺术影响.docVIP

论文化工业对文化艺术影响摘　要：本文通过对文化工业的理论基础和主要内容来分析文化工业的机制、文化工业带来的艺术的衰退，受众接受艺术的麻木和堕落，以及文化工业中广告对受众的影响等等几方面，从而阐述文化工业对当时社会和文化艺术的影响。而阿多诺作为20世纪最有影响力的文化批评家之一，他的思想在今天对我们同样具有启迪性和影响力。 关键词：文化工业 阿多诺 启蒙 艺术 广告 谈起文化工业就不得不先提到其理论基础：启蒙辩证法。“从进步思想最广泛的意义来看，历代启蒙的目的都是使人们摆脱恐惧，成为主人。①”即启蒙总是将人类从恐惧中解放出来，将其改造为主人，启蒙有引导人们从黑暗走向光明，从愚昧走向智慧的含义。 康德说：“启蒙运动的重点，亦即人类摆脱他们所加之于其自身的不成熟状态，主要是放在宗教事务方面，使人发现按照人的尊严——人并不仅仅是机器而已——去看人；②”从康德论述来看，启蒙运动是摆脱人的不成熟状态和摆脱宗教所造成的愚昧，还要用人的眼光去看人。“历来启蒙的目的都是使人们摆脱恐惧，成为主人。但是完全受到启蒙的世界却充满着巨大的不幸。①”整个启蒙世界散发着胜利的灾难。 文化工业是指把政治、经济、文化等因素纳入到同一个体系中，按精心设计出来的结构去生产产品的一种机制。今天人们一般把“文化工业”术语的发明权归于阿多诺和霍克海默。阿多诺1975年回忆说：“文化工业 (culture industry)这个术语可能是在《启蒙辩证法》这本书中首先使用的。认为文化工业本质上是反大众的，是一种更隐蔽微妙也更具成效的统治意识形态、一种“欺骗大众的启蒙精神” ①。霍克海默和阿多诺批判到：“文化工业的技术，只不过用于标准化和系列生产，而放弃了对作品的逻辑与社会体系的区别。”“技术上的合理性，就是统治的合理性本身。①”这说明文化的发展本身就带着自身无法克服的矛盾，其原本是要解放人类，而反而使人类成为文化的奴隶。这表现出了一种“悲观”的色彩。 阿多诺认为：“文化工业把古老的和熟习的熔铸成一种新的品质。在它的各个分支，特意为大众的消费而制作并因而在很大程度上决定了消费性质的那些产品，或多或少是有计划炮制的。各个分支在结构上是相似的，或者至少是互相适应的，以便使它们自己构成一个几乎没有鸿沟的系统。既是由于当代技术的发展水平，经济的和行政的集中化。③”从阿多诺的上述言论中我们不难看出文化工业在其特定的历史背景下所体现出的欺骗性和悲观性。 文化工业的欺骗性质的第一点就是使艺术沦为非艺术。“文化工业别有用心地自上而下整合它的消费者。它把分隔了数千年的高雅艺术与低俗艺术的领域强行聚合在一起。结果，双方都深受其害。高雅艺术的严肃性在它的效用被人投机利用时遭到了毁灭；低俗艺术的严肃性在文明的重压下消失殆尽——文明的重压加诸它富于造反精神的抵抗性，而这种抵抗性在社会控制尚未达到整体化的时期，一直都是它所固有的。③”阿多诺一直认为自律的，自发的艺术才是真正的艺术，而在文化工业的影响下，艺术的自律性已不复存在，一切艺术都变成了千篇一律，一成不变又相互模仿、相互重复的毫无个性而言的工业产品，消费者和观众其实也仅仅是为了完成某种交换去“欣赏”。正如阿多诺所说“消费者实际上崇拜的是他为购买音乐会门票所付的钱。④”而在大众娱乐方面，“文化工业发挥了明显的效益，如有目共睹的成就。①”“人们在听轻音乐时，从听到的流行歌曲的第一个音节，就可以猜出后来的续曲，往往因为乐曲果然如所猜想的而自得其乐。短小故事的字数也是不变的，不多不少老是那么多。甚至逗乐的技术、效果、幽默讽刺的方式，都是按一定格式考虑设计出来的。①”“文化工业只承认效益，它破坏了文艺作品的反叛性，而从属于代替作品的格式。它使整体和部分同样从属于格式。①” 文化工业不仅使艺术和娱乐消遣成为其掌控的对象，同时它又实施着一种全面的文化控制，进一步使人们加强了对于这种标准化统一模式的工业社会的认同。消费者逐渐的成为文化工业操纵和控制的对象。这是一种潜移默化的操纵，而不是强制性的，由于生活的各个角落都存在着文化工业，人们已经在不知不觉中接受了这种观念。这使文化工业表现出了更大的欺骗性。大众在受文化工业影响的大环境之下，虽有自由之身，但其意志和思维却早已不自由。阿多诺曾形象的说：“每一个自发地收听公共广播节目的公众，都会受到麦克风、以及各式各样的电台设备中传播出来的有才干的人、竞赛者和选拔出来的专业人员的控制和受他们的影响。①”人们的欣赏力和判断力日益退化，文化工业的推行使人们已经承认了它的存在，他们抛弃了自己的想法，越来越服从于社会的意识，人们在文化工业的影响下成为了“社会所需要”的标准的个体，彻底丧失了反抗性和否定性。阿多诺这样总结道：“文化事业恶毒地使人体现为类本质，每个人只是因为他可以代替别人，才能体现他的作用，表现