文学quot;知识场quot;的理论、方法与实践.pdfVIP

文学“知识场的理论、方法与实践’ 初清华 内容提要 文学“知识场”是知识社会学的研究方法，是“场域”理论和知识谱系学二种研究方法的有机结 合。其理论前提是要确立文学“知识”观。文学“知识场”研究主要是研究场内不同谱系的文学知识话语变迁 和差异形态，以及各种因素在其等级性特征形成过程中的影响等，可以凸显文学发展的动态过程，特别适合用 来研究处于转型阶段的文学实践。新时期文学是中国当代文学中承上启下的一个过渡阶段，以往无论是以社 会、作者、文本或是读者为中心的研究视角，大都囿于二元对立的思维模式，更多地关注新时期文学发展的断 裂意义，而忽视不同文学格局间的内在联系。文学“知识场”的研究方法为突破二元思维，重塑新时期文学的 整体面貌提供了可能。 关键词 文学“知识场” 文学“知识”观 “政治一文学一人民”三元文学体制 文学“知识场”的提出，就是要借鉴知识社会学的研 女权主义等文化理论的介绍和研究。这些研究大多是把 究方法来研究中国文学现象，为文学史写作，特别是处于 文学视为某种文化的一个分支，容易忽视和遮蔽掉许多 不断转型中的当代文学史写作提供一种新的可能。 属于文学特殊性的内容，因此，目前很多文化研究常会被 中国学术界对知识社会学的介绍研究大都还局限在 坚持文学特殊性的研究者所诟病。文学的知识社会学研 社会学领域，主要是以介绍、研究、运用其中某个人的理 究，则是以文学本身为目的和对象的研究。既可以梳理 论为主要方式，舍勒、卡尔·曼海姆、布尔迪厄、福柯、哈贝 出文学这门独立学科的知识发展脉络，保持文学的独立 马斯、伊格尔顿等的著述都是对国内学者极具吸引力的， 性，又能透析这种发展过程中各种社会因素的相互关系 而明确提倡或运用知识社会学的方法来研究文学的还极 和影响，避免落入文化研究的窠臼。 为少见。知识社会学在中国当代文学研究实践中的某些 要用知识社会学的研究方法来研究文学，首先要跳 自发运用，常被视为是“文化研究”的成果。这也说明，现 出以往“文学是人学”、“文学是摹仿”、“文学是语言的艺 阶段文学批评者对于知识社会学的掌握，还远没有达到 术”等文学观的局限。确立文学“知识”观，即文学是“知 20世纪80年代心理学、语言学的程度。但是，知识社会 识”，是一种独特知识形态的基本文学观。用“知识”来解 学的研究方法对于文学研究的重要意义，是绝对可以媲 释文学，乍一看，大概很多人都不会同意：文学理论是知 美心理学、语言学之于文学研究的意义的。 识，毋庸置疑；而把向来以浸满情感汁液、鲜灵活现而感 文学的知识社会学研究与“文化研究”有根本不同， 人、带有虚构色彩的文学作品，与干巴枯燥以实用性见长 就在于基本文学观念的差异。文化研究主要是一种人类 的“知识”相提并论，较难接受。这种感觉主要出于把知 学的理论研究方法，20世纪90年代以来，随着整个社会 识等同于科学的偏见。知识是人们在认知世界的实践中 的转型，文艺学学科从中心到边缘的转变，王逢振、王宁、 所获得的认识和经验的总和，不仅包括理性判断，也应该 王岳川等一批学者致力于国外新历史主义、后殖民理论、 包括感性经验。集中表达了作者对创作对象的个人化理 +本文系“中国博士后科学基金”和“江苏省博士后科研资助计划”资助项目的阶段性成果(项目号：20060400949；0602023C)。 196 文学“知识场”的理论、方法与实践 性认识和感性经验的文学创作，就是一种综合的知识形 重要的影响因素。 态。优秀的文学作品大多具有丰富的知识含量。当然， 文学“知识”观的确立，是文学可以进行知识社会学 这些作品所能提供的，不仅仅是这些零碎的知识片段，更 研究的理论前提；文学“知识场”，则是其分析研究文学现 多的是事件中的情感体验，和生活细节所凝结的一种思 象的具