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流水下山非有意,片云归洞本无心
流水下山非有意,片云归洞本无心
人生若得如云水,铁树开花遍界春。
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宋.此庵守净
“ ”,
“ ”,
““流水下山非有意””,,山峰上,潺潺有声的流水往山下流着,并非特意安排,只是自然流布,一如云无心
以出岫。水从上往下流,只是顺应着自己的本性,没有刻意而为。
那么我们人也应该顺应自己的本性,何必刻意追逐那些本实现不了虚幻?如此只会让人离自己的心越
来越远。
“ ”
“ ”
““片云归洞本无心””,山顶上片片白云飘浮,并非有心来去,实是不假分别。白云飘来飘去,也不是有
心为之。我们人也不要用外在的言行来评判自己和别人,世间一切言语行为,都不过是心灵投射出来的影
子。去掉这些,就可以看到每个人心中的佛性了。人只有迷悟之分,却没有高下之别。
人生在世,如果像云朵自由自在飘浮,像流水随来随去流动,是多么地洒脱自然!洒脱自在的生活,
拥有一颗平常心,就是禅者的生活。
没有一颗平常心,就不会体味到生活的真谛,就不会品味到人生的幸福;不珍惜平常的人,也不会创
造出惊天动地的伟业,因为平常包容着一切。
如果我们的生活也能像云水一样逍遥自在,没有名枷利锁的束缚,不自我设限封闭,能随遇而安,随
缘生活,随心自在,随喜而作,该多美、多洒脱。所以热爱人生的人,要找寻快乐的人生,自在的人生,
自性的人生,包容的人生,把自己放大包容、慈悲待人,心中就富有了。
人之生来好像就背负了一个负重的行囊,行囊里负载了很多沉重的东西,这些东西是有生以来就安排
好的,不管你是否愿意,学习,工作,孩子,爱人,父母,朋友,社会等等的一切。
人生中该背负的每个人必须背负,不该背负的应该淡然处之,不过多奢求。有人说:人的一生好比是
叠一张纸,如果无计划,很难叠的很高,有计划的可以够得到天,但你要有驾驭高处不胜寒的能力。所以,
人之存焉,生命最为可贵。正所谓:人生一世,草生一秋。
人生的道路上,无处不是鲜花,无处不是荆棘。往往很多时候,鲜花都是在荆棘丛中努力精彩绽放的。
如果想采摘那些鲜花,那么,我们必须要越过那些荆棘,这就是人生。在很多的岁月里,我们假若一直怀
有一颗充满和所有生活不如意抗衡的心,能有光着脚走在刀尖上的勇气的话。那么,我们的人生肯定是生
命如歌般精彩,行云流水般惬意。
生命如歌,行云流水。这是我们每个人对生活期盼时的美好愿望,谁不想自己的日子里留下很多的精
彩呢?人生本来就是个过程,我们都想在这个过程里留下最为美好的一切。我们都想自己的日子,飞扬在
任何的时刻,我们都想让岁月停留在最为美好的片刻。
对于人生,每个人都有一份清单,我们怎么去填这份清单,就会有怎么样的人生。或许有人在忙碌中
过完一生,有人沉淀在哀思中走完这愁意的人生,或许有人在鲜花和掌声的陶醉下自得其乐,忘乎所以然。
不过,不管我们怎么样来选择人生,都要无怨无悔的接受自己所有的选择,以行云流水的姿态,顺应自己
最真的本性,惬意的去生活。
一个人也就这么一辈子,一个不容我们从头再活一次,哪怕回头过一天、一分、一秒都不可以。所以,
活着不图留有痕迹,只图活出个今天,活出个现在,活出个漂漂亮亮的自我色彩
人,这一辈子,期望与现实常常会发生冲突:我们所期望的,未必能够实现;我们能获得的,却未必
是所望的。这就是生活,这就是人生,生活本身不可能事事遂人所愿,人生也终究不是理想的化身。面对
短暂的人生,我们要努力抓住眼前的每一刻、每一瞬,坦诚而认真的生活,以极其渺小的生命真诚地去面
对。
人生在世,如果我们能如同云水一般遵循本性,修真界败类那么所有的道路都可以成佛,又何必刻
意修炼呢?如果每个人都懂得遵循自己的本性,世间就会如同云水一般和谐自然,那该是多么美好!追求
那些本就实现不了的虚幻,不如追求个人真实多彩的生活。只有每个人的佛性得以彰显,人间各界才会有
真正的和谐与平安。
生命真正意义在于耕耘,也在于收获;耕耘的过程,也是收获的过程。人,也就这么一辈子,浪费太
多的时间去埋怨生活,不如现实的面对生活,不管能否达到理想的境地,该值得我们做的都努力去做了,
面对人生,这就足够了。
佛说,流水下山非有意,片云归洞本无心。人生若得如云水,铁树开花遍地春。水往低处流,云往天
上飘,一切都自然和谐地发生,这就是平常心。拥有一颗平常心,人生如行云流水,便是禅悟的心得。就
让我们都拥有一颗平常心吧,该放下的时候绝不奢望,该奋斗的时候决不后
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