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实践智慧：教育理念形成及提炼 实践智慧：教育理念的形成和提炼 广东教育学院教授 闫德明 　　要成长为教育家型校长，必要的一点，就是要有专业化的理念。只有有了专业化的理念，才能办出学校的特色，才能使学校具有发展的潜力和后劲。 　　但是，在形成和提炼教育理念的过程中，由于办学者对教育的理性认识水平和理想追求目标不一样，每一所学校的历史传统和现实环境不一致，因而并没有固定模式可循。办学者可以从不同的角度去选择切人口，也可以用不同的主题来确定关键词,它更多地表现为一种实践智慧。这类智慧是人在生活世界中知道怎样做的知识和经验。近几年来，应校长之邀，笔者深入到学校和他们一起探讨如何提炼和表达教育理念，参和的案例有二十多个，亲身感受到了校长们非凡的实践智慧。 抓住学校自身的特有语言 　　办学历史的长短直接影响着学校的文化底蕴。 　　有的学校有几十年、近百年甚至几百年的历史，风雨兼程，英才辈出，积淀了深厚的文化传统，留下了很多品牌故事，因而也铸就了独特的品牌个性。因为有过去，所以每个组织都形成了自家的特有语言或行话，要获得一个特定组织的有效的实际知识，只有在该组织从事实际工作才有可能。美国著名管理学家巴纳德(C.I.Barnard)特别强调：除非一个人在某种组织里工作过，否则我们就不能相信他充分理解该组织的行为。 　　学校也是一样，都有自家的特有语言或行话。提炼和表达北京大学的教育理念，绕不过蔡元培及其思想自由，兼容并包对学校文化传统的影响；提炼和表达南开中学的教育理念，绕不过张伯苓及其允公允能，日新月异对学校品牌性格的影响。校长在带领教师提炼学校的教育理念时，只有深深地扎根于这种特有的语言或行话之中，才能发挥应有的引领作用。广东仲元中学正是这样做的。 　　广东仲元中学在提炼和表达教育理念的过程中，把养浩然之气，扬君子之风，培养新时代的君子作为主题词，和学校的办学历史和文化传统一脉相承。 　　学校是1934年为纪念以身殉国的杰出民主革命家邓仲元将军而创办的。立校之时，正值中华民族灾难深重，国运衰微。仲元师生以天下为己任，在他们看来，青年读书，所学何事?献身报国，救世兴邦!仲元中学的校色是黑和红，寓意铁血精神。1945年，时任校长的梁镜尧怒对日寇的屠刀，率领师生和家人奋勇抵抗，血染沙场，谱写了一曲惊天地、泣鬼神的正气歌。 　　读仲元校史，听仲元校歌，观仲元塑像，一股浩然之气，君子之风扑面而来，这八个字把仲元中学的品牌个性演绎得淋漓尽致！ 　　2005年，因为一项课题的需要，笔者曾多次深入仲元中学，和校长古殷、学校师生、社区人士进行了广泛交流。校长古殷，在不同场合都表达过这样的观点：校长提出的教育理念，一定要和学校文化传统相契合。只有从学校文化之根上生发出来的教育理念，才能为师生员工所认同。反之，即使是出自经世格言，即使源于名家之作，也难免会水土不服。对此，笔者深表赞同。一所历史悠久的学校在构建其理念识别系统时，首先要注意研习家谱，寻找文化精粹，用心诠释，让历史走向未来。 以反思催生教育理念 　　反思是促进校长专业发展、形成自己专业化办学理念的重要途径。 　　何为反思?美国教育家和哲学家杜威对它做了比较系统的阐述。他认为，反思是对任何信念或假定的知识形式，根据支持它的基础和它趋于达到的进一步结论而进行的积极的、坚持不懈的和仔细的考虑。综合各种研究，可以认为，对思维的前提进行审视，对思维的各个环节进行批判，对认识所得结果进行再思考、再认识，这种不断深入、不断升华的过程就是反思。广东省深圳市西乡中学的大榕树文化场的提出，就经历了这样一个反思的过程。 　　西乡中学把大榕树文化场作为关键词，以此构建学校品牌理念识别系统，既是源于校长黄承华长期的理论积累和实践反思，也是源于西乡中学独特的校园环境。黄承华在校长培训班、硕士班、博士班学习的时候，一直把学校文化作为研究的主题，收集了很多资料，参观了不少学校，撰写了一些有分量的论文。 　　但是，如何构建自己学校独特的学校文化?如何在文化的基础上提炼出独到的教育理念?这是黄承华始终思考的一个问题。在西乡中学，一走进大门，就可以看到一左一右两棵300多年古老的大榕树。榕树是我国南方常见的一种树，根系发达，独树成林，善于吸纳，生命力强。大榕树见证了西乡中学发展的历史，成为了学校形象的载体，和西乡中学的品格和形象有着惊人的相似之处。学校和人，文化和树,已经融为一体，不可分割。 　　当黄承华带着他的问题来到西乡中学任职时，他敏锐地发现了大榕树作为一种学校形象载体而具有的独特文化魅力。在他的努力下，学校有了大榕树校徽、大榕树校歌、大榕树网站、大榕树文化长廊......走进西乡中学，就如同走进了一个生机勃勃的大榕树文化场。在这个文化场中，黄承华一步步地实现着自己的办学理想，也为师生营造出一个美好的精神家园。 　　学而不思则