第20章 - 台湾大学社会学系.ppt

主題二、現代的健康觀 我們現在視為理所當然的健康觀，和幾十年前、幾百年前視為理所當然的健康觀，如何不同，為什麼有這些不同？ 健康文化的科學建構 Flexible Bodies--Science and a New Culture of Health in the US By Emily Martin，陳惠萍譯 http://www.kurtfu.idv.tw/forum/?q=node/3 出處：Health, Medicine and Society Key Theories, Future Agendas. 2000, New York: Routledge, p123~145 Emily Martin探討科學對身體如何正常運作(如何不生病)的知識，影響美國大眾對於維持健康的文化(身體的哪些部份被視為重要的資產以及維持健康有哪些重要的規範)。 健康的線索：免疫系統 「免疫系統」(immune system)無所不在，包括：營養學、運動學、環境毒素、壓力、癌症及AIDS，均充斥關於免疫系統的討論。免疫系統已然成為廿一世紀人類健康與生存的必要保證。 免疫知識的身體觀 「Emily Martin 認為免疫系統的科學知識，改變了人類對於健康的看法。人們開始想像一種浮動、且不斷改變的身體；相對於固定、機械式的身體，新的身體是一個持續運作、並對環境具有相當敏感性的身體。」 「免疫系統觀念誕生之前，人口健康的重點在於身體之外的「環境」。1940～1950年前環境衛生學所關注的是家居、衣飾、身體表面。最重要的論點則是強調預防細菌入侵身體內部的說法：包括「避免細菌傳佈」、和「防堵細菌進入身體的管道」。 身體就像堡壘一樣，必須對外與疾病進行爭戰。 」 維持健康的條件 在這樣的健康觀之下，維持健康的首要條件是我們擁有敏捷、彈性特點的嶄新身體，如此將能平衡、處置任何可能的挑戰。此種嶄新的身體免疫觀點。此種今日視為理所當然的身體抵抗力想像，與二三十年前相比，其實有著極大轉變。 Emily Martin在Flexible Bodies的書中，試圖檢視人們的新身體概念是如何透過醫學、科學、健康和社會等各領域的影響而發展出來，新一波身體價值被崇拜（具有免疫力的身體），對身體的各種制約與訓練也隨之展開。 身體的達爾文主義 「具有「彈性」及「應變」能力者將成為現代社會裡的強者，此種能力展現在人類健康上則是具有健全的免疫系統。此概念類似於19世紀社會達爾文主義者的「適者生存」概念，雖然語彙與機制都已不同，但人們依然相信某些人較其他人更能存活下來。 」 小組討論題綱 1. 社會學的看法是，現代社會對女性外表好看的標準非常狹窄，你們認為在台灣，一般人認為的好看女性，標準是哪些？台灣社會對男性外表的好看標準是否也有窄化的趨勢？ 2. 一般而言，男性受到對男性外表的好看標準影響的程度如何？受到促銷改善外表的產品廣告影響的程度如何？ 3. 請討論以下看法：「女性對於外表所做的改善努力比男性改善外表的努力更容易不利於健康。」請舉出例子來支持或否定此項說法。 * * *